İsa 'aleyhi's-selâm günün birinde bir kabristana uğramıştı. Orada yatan ölülerden birine seslenince, Allah-u Teâlâ ölüyü diriltti ve İsa 'aleyhi's-selâm adama şöyle sordu:
- Sen kimsin?
- Ben dünyada iken hamaldım; insanların yüklerini taşır, geçimimi sağlardım. Günün birinde bir adamın odunlarını taşıyordum; odunlarından bir kıymık parçası alıp dişlerimi karıştırmıştım. (dişlerimin arasını temizlemiş- tim.) Öldüğüm günden beri o kıymık parçasını benden istiyorlar. (Öldüğüm günden beri o kıymık parçasından dolayı hesaba çekiliyorum.)
Kul hakkı
İsa (aleyhi's-selâm): "Hikmeti ehli olmayana vermeyin, hikmete zulm edersiniz; ehlinden esirgemeyin, ehline zulmedersiniz. İlâcı yara üzerine koyan tabib gibi olunuz.» buyurmuştur. Diğer bir ifade ile hikmeti ehli olmayana vermek cehâlet; ehline vermemek ise zulümdür. Hikmet'in hakkı olduğu gibi ehli de vardır. Her hakk sahibine hakkını veriniz.
Sayfa 96Kitabı okudu
İsâ aleyhi's-selâm da «Ağaçlar çok ama hepsi meyve vermez. meyveler çok ama hepsi tatlı olmaz, ilimler çok ama hepsi faydalı olmaz» buyurmuşlardır.
Sayfa 83Kitabı okudu
Sabah namazını ilk kılan Âdem,
Öğle namazını ilk kılan İbrahim,
İkindi namazını ilk kılan Yûnus,
Akşam namazını ilk kılan İsâ,
Yatsı namazını ilk kılan Mûsâ peygamberdir.
Aleyhimü's-salâtü ve' s-selâm.
Vitir namazını ilk kılan Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'dir.
Sayfa 25Kitabı okudu
Hz. İsa (aleyhi's-selâm)'ın babasız olarak dünyaya geldiğini zorunlu olarak kabul eden Müslüman aklı, onun, tabiat kanunlarının hükmünün geçmediği bir boyutta ve yerde yaşayabileceğini de pekâlâ kabul eder. Bu akıl, Cenab-ı Hakk'ın, koyduğu bir yasayı, irade ettiğinde devre dışı bırakmasını da bir Sünnetullah olarak telakki eder. Mesele, konuya hangi aklın çalışma ilkeleri temelinde yaklaşıldığıyla alakalıdır.
Sayfa 27Kitabı okudu
Nüzul-i İsa (aleyhi's-selâm) inancının Kur'an ayetleri ve onların delaletini destekleyen tevatür seviyesindeki hadislerle sabit olduğu açıktır. Böyle olduğu için hemen bütün İslam fırkalarının ortak inanç ilkesi olarak kayda geçmiş ve müdafaa edilmiştir. Bu meselenin temel inanç ilkelerinden olmadığını söylemek ahir zamana mahsus bir tavırdır.