İbadet, yaratılışın ücreti ve neticesidir.
Kur'an-ı Azîmüşşan'ın müfessiri, yüksek bir deha sahibi ve nafiz bir içtihada mâlik ve bir velayet-i kâmileyi haiz bir zât olmalıdır.
Hiç kimse, hiçbir işini besmelesiz bırakmasın!
Kâinatın ve dolayısıyla insanların hilkatindeki hikmet ve gaye,
ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَ ﺍﻟْﺎِﻧْﺲَ ﺍِﻟﺎَّ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﻥِ
ferman-ı celilince, ibadettir. Hamd ise, ibadetin icmalî bir sureti ve küçük bir nüshasıdır. ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِın bu makamda zikri, hilkatin gayesini tasavvur etmeğe işarettir.
"Kur'anın bir kısmı, bir kısmını tefsir eder."
Sayfa 26Kitabı okudu
"Her parlayan şey, yakıcı ateş değildir."
Sayfa 30Kitabı okudu
"Evet rahmetin rahmet olması ve nimetin nimet olması ancak ve ancak haşir ve saadet-i ebediyeye bağlıdır. "
Sayfa 19Kitabı okudu
"Şimdiye kadar Kur'anın ne taklidi yapılmış ve ne de bir misali gösterilmiştir."
Sayfa 34Kitabı okudu
Sadaka 'nın şartları
Zekat ile sadakanın lâyık oldukları mevkilerini bulmak için birkaç şart vardır:
1- Sadakayı vermekte israf olmaması.
2- Başkasından alıp başkasına vermek suretiyle halkın malından olmayıp kendi malından olması.
3- Minnetle in'amın bozulmaması.
4- Fakir olmak korkusuyla sadakanın terkedilmemesi.
5- Sadakanın yalnız mala ve paraya münhasır olmadığı bilinmesiyle ilim, fikir, kuvvet, amel gibi şeylerde de muhtaç olanlara sadakanın verilmesi.
6- Sadakayı alan adam, o sadakayı sefahette değil, hâcat-ı zaruriyesinde sarfetmesi lâzımdır.
Sayfa 44Kitabı okudu