Sendeki bu cevher tektir; dahası gerçekliği incelendiği zaman o sensindir.
Sayfa 109 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Herkese, kendisi için yaratılmış olan şey kolay gelir.
Sayfa 78 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Döngüsel bir meyil bulunan cismin doğasında, doğrusal bir meyil bulunması olanaksızdır. Çünkü tek bir doğa hem bir şeye doğru yönlendirilmeyi hem de ondan geri çevrilmeyi gerektirmez.
Sayfa 101 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Bilgilerin pek çoğu zihinde anımsanmaz ancak onlar anımsatıldığı zaman zihinde canlanırlar.
Sayfa 7 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Bil ki, mahiyeti olan her şeyin dış dünyada varlık kazanması veya zihinlerde kavranması, ancak parçalarının kendisi ile birlikte bulunmasıyla gerçekleşir.
Sayfa 7 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
“Senin zeki olman ve sıradan insanlardan beri olmanın, her şeyi inkar ederek karşı koyman olmasından kaçın! Böyle bir tavır, hafif meşreplik ve acizliktir.”
Sayfa 204Kitabı okudu
Gerçek aşk, hazır bulunuşun tasavvuru sebebiyle sevinmektir. Arzu ise, bu sevinci tamamlamaya dönük harekettir.
Sayfa 180 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Kendi nefsine dön ve iyice düşün! Herhangi bir şeyi iyice kavrayabilecek kadar sağlıklı iken, hatta sağlıklı olmadığın bazı hallerde bile, acaba kendi varlığından habersiz olup nefsini ispat edemiyor musun? Bence bu, (sadece) uyanık kimse için böyle değildir, dahası her ne kadar kendilerinin temsili hafızalarında sabit olmasa da uyuyan kişi bile uykusunda, sarhoş da sarhoşluğunda kendi kendisinin varlığından tamamen habersiz değildir. Şayet sen zatını ilk yaratılışında sağlıklı bir akıl ve yapıda yaratılmış olarak vehmedersen ve onun bütünüyle parçalan birbirine bitişik olmayan bir konum ve yapı bütününde olduğunu ve organlarının birbirine değmeyip aksine ayrı ayrı durduğunu ve de yalıtılmış havada bir an asılı durduğunu varsayarak vehmedersen, kendini her şeyden habersiz ancak varlığının sübütundan haberdar olarak bulursun.
Hayal etmek bir şeydir ve hayal etmenin bilincinde olmak da başka bir şeydir.
Sayfa 123 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Dolayısıyla ulaşılmak istenen bir bilinmeyene erişmek için elde hasıl olan bilinenden başka bir yol yoktur.
Cömertlik nedir bilir misin? Cömertlik, gerekeni karşılıksız vermektir. Bu yüzden belki gerekmeyen kişiye bıçak veren cömert değildir!
Sayfa 144Kitabı okudu
Başarı için tevekkül gerekir.
Hayale dayalı önermelere (muhayyelat) gelince bunlar; söylendikleri zaman nefiste daralma (kabz) veya genişleme (bast) türünden ilginç bir etki yapan önermelerdir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bilmelisin ki eksiklik rezileti, yetkinliğe arzu duyan nefsin kendisinden acı çekeceği şeydir.
Sayfa 178 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu
Varlık, mahiyetin üzerine gelip çatmıştır.
Sayfa 131 - LİTERA YAYINCILIKKitabı okudu