Ali Bardakoğlu Prof. (Diyanet İşleri Eski Başkanı )
1. İslam dini dünyada yaşansın diye gönderildi, ahirette değil. Yani dünyayı terk et, hiçbir şey yapma, ahirette kazanırsın mesajını vermiyor. Müslümanlar dünya-ahiret dengesini yitirdiler.
2. Biz Müslümanlığı sadece inanma ve namaz, oruç, hac gibi belli ritüelleri yerine getirme olarak algıladığımız sürece bu mahcup edici durum devam
Kalkınma anlayışımız iki kanatlıdır. Birisi manevi kalkınma, öbürü de maddi kalkınmadır.
Sayfa 16
Bir kere bunların yanlış bir hak anlayışı vardır. Bunların hak anlayışları ile bizim hak anlayışımız taban tabana zıttır. Onlara göre kuvvet ve menfaat hak gerekçesidir. Müslümanlar için asıl olan haktır, onun dışında üstün olan hiçbir şey yoktur.
Sayfa 21 - MGV Yayınları
Saygı, terbiye ve medeniyet anlayışı
Bütün bunlara rağmen onun takipçileri, hatta normal, hiç tanınmamış halk dahi ona (Peygamberimiz ASM) karşı özgürce, korkusuzca, edepsizce, hiçbir adap ve terbiye kuralına uymadan davranırdı, iletişimde bulunurdu, sohbet ederdi, eleştirirdi, hatta itiraz ve muhalefet ederdi.
Dolayısıyla böylü bir tavrı edepsizlik, küstahlık ve terbiyesizlik olarak algılıyoruz. Böyle algılamak doğaldır. Zira bizim edep, terbiiye ve medeniyet anlayışımız aristokratik ve sınıfsaldır. İster ismetez teşrifat, gösteriş, dalkavukluk, riya, göstermelik, yağcılık vs.
Sayfa 103 - Fecr YayıneviKitabı okudu
Dördüncü kural:
Insana göre hak degil, hakka göre insan belirleriz. Birilerine göre şekillenmiş bir islam anlayışımız olamaz. Islama göre şekillenmiş insan tiplerimiz vardır.
Sayfa 91 - Tahlil yayınlarıKitabı okudu
İnsan, İslâm'ın idrakine ancak, Kur'an'ı Hz. Peygamber ve Hz. Peygamber'i de Kur'an vasıtasıyla kavrayarak ulaşabilir.
Sayfa 50Kitabı okudu
13. Bizim din anlayışımız sığlaştı. Dindarlığı dar bir alana hapsettik. Müslümanlar şeklen dindarlaştıkça, dünyevileşmesi de artıyor. İslam, seccadeni ser ibadetle ömrünü geçir demiyor. Düşünce, bilgi, yararlı iş, temizlik, haklının ve mağdurun yanında olma, iyiliği destekleyip kötülüğü önleme, insanı insan olduğu için sevme hepsi ibadettir. Sadaka ve iane kültürüyle ya da retorikle bunları sağlayamayız.
Ali Bardakoğlu
Kendi yapmamız gerekenleri Allah’tan istiyoruz
Dün bir aradalarmış, bugün baktığımızda ise neredeyse mezhep savaşları yaşayacağız. Neden?
Tek hakikat iddiası ve diğerlerini susturma çabası olmaya başladığı an İslam dünyası sıkıntıya girmiş. Dini düşünce duraklamış, bundan da öte Müslümanlar birbirlerine hayatı zindan etmeye başlamışlar. İlim arttıkça hoşgörü artıyor ve farklı şekilde
kötülükler Allah’ın bana cezası
Müslümanlar sorunu hep dışarıda mı arıyor?
İnsanoğlunun tabiatında “İyilikleri ben yapıyorum, kötülükler Allah’ın bana cezası” deme eğilimi vardır. Allah da diyor ki “Bu sizin en büyük iftiranızdır. İyilik varsa Allah’ın lütfudur. Kötülük varsa o sizin kendi ellerinizle yapıp ettiklerinizdir.” Allah bu dünyayı kötülük üzerine kurmadı. Allah bu
ÖLÜMLÜ BEDENDE, ÖLÜMSÜZ DÜŞÜNCE
Herhâlde nihai cevabı bize verilse bile hakkında zihnimizde bir boşluk hissedeceğimiz soru budur: Kimiz biz? Bilinebilen tarihinde insanın ürettiği her metnin gizli açık yöneticisi bu soruydu:
İnsan kimdir?
SABAH ÜLKESİ: kültür, sanat, felsefe dergisi
57,