96 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
Molla kasım
Yunus Emre''yle ilgili anlatılan meşhur bir menkîbe vardır....
O menkıbeye göre;
Yunus, üç bin şiir söylemiştir..
Yunus''tan sonra gelen Molla Kasım isimli şeriat (İslam hukuku) âlimi bir su kenarında bu şiirleri okumaya başlamıştır....
Molla Kasım Yunus''un şiirlerinden binini okur ve şeriata aykırı bularak yakar....
Kalan bin tanesini de aynı sebeple suya atar. Üçüncü bine başlayınca şu beyitle karşılaşır;
Derviş Yunus bu sözü eğri büğrü söyleme,
Seni sîgaya çeken bir Molla Kasım gelir... (sorgulamak hizaya çekmek)
Bu beyti okur okumaz, Molla Kasım''ın içini bir ateş sarar ve hatasını anlar. Fakat ne çare ki elde bin şiir kalmıştır...
Yunus Emre hepimizin okuması gerekiyor. Arı Türkçe ile yazılmış çok güzel şiirler
İyi okumalar
EY KORKAK VE İŞGALCİ SİYONİST!!
GİRİŞ
Tanıtım metnindeki gibi; Bu eser, asla Yahudilere hakaret etmeyen, sadece siyasî Siyonistlerin gizli ve açık bütün emellerini gözler önüne seren, reddedilmez belgelere ve inkârı mümkün olmayan bilgilere dayalı bir dosyadır.
Ben de elimden geldiğince tarafsız okumaya çalıştım. Bu kadar uzun sürede bitirmemin nedeni, Siyonistlerin geçmişte
Kütüphanemin En Güzel Kitabı
“Bu Ülke” Cemil Meriç’in eşsiz bilgi kütüphanesinden bizlere sunduğu bir mükafat. Onun engin irfan deryasına bir kap daldırıp kendimize ne alabilirsek kar. Bu Ülke’nin eşi olan bir kitap yok. Bunları çok beğendiğim için mi söylüyorum, hayır. Bu Ülke’yi hakkıyla anlamak, her satırını, her sayfasını idrak etmekse bir Cemil Meriç olmadıkça neredeyse
Hayalinizdeki Adalet ve Sosyal Düzenin Formülü
İslam'da adalet ve sosyal düzenin nasıl şekilleneceğini temelden ele alıp geniş bir perspektifle izah eden bu kitap bir başyapıttır.
Beşeri ideolojiler, her zaman belirli bir grubun(kurucuların) şahsi çıkarları üzerine kurulmuştur. Her beşeri ideoloji ve sistemler, o belirli gruba ekonomik, eğitim, hukuk vb. alanlarda imtiyaz sağlar. G.
“Bana daha fazla ışık verin!”
Goethe, 1749 yılında Almanya’da çiftçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelir. Anne tarafından soyu Selçuklu’ya dayanır. Ailesi eğitime oldukça önem verir ve babasının isteği üzerine hukuk fakültesine başlar. Orada bir genç kıza aşık olur ama beklediği karşılığı alamaz. Okulda da istediği başarıya ulaşamaz, beklenen ilgiyi gösteremez ve sanata yönelir. Ama Goethe resim sanatından çok etkilense de edebiyat onun gerçek dostudur ve klasikleri okumaya, yeni çıkan yazarları takip etmeye devam eder. Bu arada İslam’a yakınlık duymaya başlar ve Arapça öğrenmeye çalışır. Goethe’yi daha yakından tanımak istiyorsanız bu seçkiyi kesinlikle tavsiye ediyorum.
Hüseyin Hatemi'nin birçok yerde yazdığı yazılarının toplandığı bu eser, her ne kadar başlığa sahip olsa da keskin bir konu bütünlüğü yoktur.
Hatemi'nin görüşlerine bakacak olursak, İslâmî kanunlara “tabii-fıtrî hukuk” demesinden anlaşılıyor ki, İslâmî kaideler onun için vazgeçilmez ve değişmez kurallardır.
Yazar, sevgi unsurunu da çokça kullanarak irfanî bir hukuk düşüncesi ortaya koymaya çalışmıştır.
Hüseyin Hatemi'nin laiklik yerine anayasaya şu ilkeyi eklemeyi teklif etmesi dikkate değerdir: “Türkiye Cumhuriyeti, insan onuru ve insan haklarında mutlak eşitlik ilkesine karşı olan hiçbir dinî veya felsefî görüşe ödün vermeyen demokratik ve sosyal bir hukuk devletidir.” (s. 60)
