Ne var ki, İslâm hukuku, hükümdara bir takım suçlar ihdas edebilme ve bunlara cezalar koyabilme salahiyetini tanımıştır. Buna ta’zir denir.Padişah bir kimseyi bu çerçevede cezalandırabilir ve bu İslâm hukukuna aykırı değildir.
dergipark.org.tr/tr/pub/tevilat
Beş ana bölüm ve sonuç kısmından oluşan bir kitaptır. Kitaptaki yazılar, “Kavramsal Çerçeve”, “Kürtaj Sorununa Yaklaşım”, “Diğer İnanç Sistemlerinde ve Modern Hukukta Kürtaj”, “İslam Hukukunda Kürtaj”, “Kürtaj Tartışmalarının İslam Hukuku İlkeleri Çerçevesinde Değerlendirilmesi” adlı beş ana başlık altında toplanmaktadır…
Kitap Tanıtımı - Fatma Nur Akkurt
Geleceğimizi İnşaa Eden İslâm
İslâm'dan ne öğrenebiliriz? İslâmiyetin ekonomisi, hukuku bizim medeniyetimize ne katabilir?
Dirilişimiz nasıl gerçekleşebilir?
İslâmî sanatın, şiirin öğrettikleri,
Müslüman bilim adamlarının felsefeleri ve kazandırdıkları nelerdir? Kitapta genel olarak bu sorulara cevap aranıyor.
Bir Hıristiyanın "Geleceğimizde İslâm Var." başlıklı bir kitap yazması İslâm'ı bu kadar derinlemesine araştırıp Batı'nın ve Dünya'nın içinden çıkamadığı siyasî, içtimaî sanat ve kültür sorunlarına İslâm'dan çözümler bulunması beni hayrete düşürdü.
Atalardan kalan bir inanca sahip olan çoğu Müslümanın, Garaudy'i kadar İslam'ın özünü anlamadıklarını bu kadar incelikle uzun uzun İslâmiyeti anlatamadıklarını gördüm. Tahkikî imana Garaudy'nin yaptığı gibi ulaşılsa gerek; İslâm ile yeniden tanışıyormuşçasına derinlemesine araştırma, ardından araştırdıkça tanıdıkça muhabbet besleme.
Dirilişimiz ancak İslâm ile olacaktır. Bir Batılı, bir Hıristiyan dahî bu kanaatte ise kendi hazinemizin farkına varmak, öğrenip yol almak lazım gelir.
Çok beğendiğim ve iştahla okuduğum bu kitabın okunmasını dostlara emir, diğerlerine tavsiye ederim.
#Garaudy #Geleceğimizdeislamvar #dirilişnesli
Türk ve İslâm tarihinin hem büyüklük hem de uzun ömürlülük itibariyle en dikkate değer devleti olan Osmanlı İmparatorluğu’nun bu devamlılığında hukukun ayrı bir yeri vardır. Çok sayıda dinî, mezhebî, ırkî farklılığı ahenkli bir şekilde bir arada tutan ve Osmanlı toplumunun sosyal yapısını güçlü kılan, bu devlette hâkim olan hukuk ve Osmanlı insanının bu hukuka duyduğu güvendir. Osmanlı yönetiminin kanun hâkimiyetine gösterdiği ihtimam, İslam hukukunun uygulanmasına getirdiği yorum, ve içtihat hukukunun kanun hukukuna dönüşmesi olarak nitelenebilecek çalışmalar, adaletin tesisi ve İslam hukukunun geleceğine etki etmesi noktasından önemli olup daha fazla ilgiyi hak etmektedir.
Osmanlı Devleti’nde Hukuk ve Adalet yazarın Osmanlı hukuk tarihi hakkında yazmış olduğu makalelerden oluşmaktadır. Birinci bölüm Osmanlı hukukunun genel yapısını, Türk ve İslam hukuk tarihi içindeki yerini ve gelişme seyrini ortaya koymayı hedefleyen makalelere, ikinci bölüm ise daha çok aile hukuku çalışmalarına ayrılmıştır.
İmam-ı Azam Ebu Hanife ile anılan Numan Bin Sabit Mezhep imamımızdır.
Bu lakap çağdaşları arasında seçkin bir yere sahip olduğu için verilmiştir.
İslam Hukuku ve özellikle ictihad konusunda çığır açmıştır.
Devrin en ileri gelen Alimlerinden olan Hammad'ın da öğrencisidir.
Okuduğum bu çalışması fıkha büyük katkı sağlamıştır.
Ehl-i Sünnet akidesinin de temel taşıdır.
Şunu özellikle belirtmem gerek ki;
Doğru itikat ile yapılan az bir amel,
yanlış itikat ile yapılan çok amelden faydalıdır düsturunu eserde mezhep imamımız yansıtmıştır.
İslami İlimlerde akaid temel taş olup her müslüman kardeşimin okuması gerekir diyerek hürmetlerimi sunuyorum.
