Öyle bir zaman gelecekki imanı tutmak avucun için de kor tutmak gibi olacak
Tutan Faiz Yiyorsa, -ORUCUN Suçu Ne?
Giyen Riayet Etmiyorsa, -TESSETÜRÜN Suçu Ne?
Kılan Yalancıysa, -NAMAZIN Suçu Ne?
Giden Zalimse, -HACCIN Suçu Ne?
Müslüman Yaşamıyorsa, İSLAMIN Suçu Ne?
"...kadınlarınızla iyi geçinin..."
~Nisa 4/9~
"Sizin en hayırlınız ailesine karşı
En hayırlı olanınızdır."
~Ebu Davud ~
İleri bir maddi uygarlığa sahip olan bir müslüman devletinde, İslam Şeriatı'nı ülkenin etkin hukuku yapmak için gösterilen tek ciddi çaba Osmanlılar'a aittir.
Sayfa 141 - Arkadaş Yayınevi, 14. Baskı, 2018Kitabı okudu
Te'lif-i Mesail Şubesi, Osmanlı Devleti'nin âhir ömründe oluşturduğu ve bünyesinde zamanın hukuki ve siyasi sorunlarını çözecek ilim adamlarının görev yaptığı muazzam bir ilim merkezi idi. Bunu gören İslâm karşıtları onu kapattıkları gibi, reisini de yıllarca göz hapsinde tuttular. Bütün bunlardan sonra kimse çıkıp da, "Devletin sorunlarına, aksayan kurumlarına ulemâ İslâmi çözüm getiremedi de bundan dolayı ittihatçılar ya da başkaları batılı devletlerin hukuk sistemlerine iktibas ettiler" diyemez.
Tek bir mezhepten (Hanefi) dahi dünya hukuk tarihinin en parlak eserini (Mecelle) çıkaranlar nasıl olurda çözümsüzlükle itham edilebilirler?!
Ali Haydar Efendi'nin (rahimehullah) başkanlığını yaptığı Te'lif-i Mesail Şubesi, güncel meseleleri çözmede yetersiz mi kalmıştı ki, Batı yanlıları Batının kanunları'nı "kes, kopyala, yapıştır" şeklinde iktibas edip, milletin önüne sürdüler!? Elbette ki hayır. Nitekim Üstadın Te'lif-i Mesail Şubesi Reisliğini yürüttüğü yıllarda katipliğini yapan Ömer Nasuhi Bilmen'in "en ziyade Hanefi mezhebini" esas alarak telif ettiği "Hukuku İslamiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kamusu", mükemmelliği ile devrin modern hukuk profesörlerini hayrette bırakmıştır.
Sayfa 47 - İlmî YönüKitabı okudu
Üç şeyi geciktirme :
Vakti gelince namazı,
Hazır olduğunda cenazeyi ve
Dengini bulunca evlenecek kızı.