144 syf.
·
Not rated
Hususiyet Aşısı
Güzel kıraatli imamların ardında kılınan cuma namazlarında kalbe düşen nedamet cemresini tanıyanlar vardı orada. Bir de ahşap camilerde kılınan yatsı namazına müteakip okunan Amenerrasulü inşirahını yüreğe neşredenler. Sabah ezanları bana hep ölümü hatırlatır mesela. Nedamet, inşirah ve ölüm. Mütmain bir ölüm. Bir Cuma vakti kopacak kıyamet. Ruhun
Kıyamet Aşısı
Kıyamet AşısıSezai Karakoç · Diriliş Yayınları · 20171,450 okunma
Sezai Karakoç Okuma Etkinliği
22 Ocak "Uzatma dünya sürgünümü benim" diyen
Sezai Karakoç
Sezai Karakoç
'un 85. doğumgünü bu vesileyle Sezai Karakoç okumaya davet ediyorum sizi. Şair, yazar, düşünür, doğunun yedinci oğlu, mistik şiirin kıyas kabul etmez şairi, tevazu ve beyefendiliğin kalesi... Sezai Karakoç'a beslediğim muhabbeti nasıl anlatayım
Reklam
''İslamdan kopuldukça ekonomik düzen sarsılır, ekonomik düzen sarsıldıkça İslamdan kopulur. ''
Mezarlar kazılıyor ve bir şehir belli bir süre içinde o mezarlığa taşınıyor. Bütün bu derin anlamlı oluşlar ve değişmeler içinde insana bağışlanmış bir takım kabiliyetler vardır ve onu insan kullanırken bu derin anlamı göz önünde tutmalıdır işte İslam bu derin anlamı idrak etme ve ona göre bir hayat tarzı benimseme yoludur.
Albert Camus'nün Başkaldıran İnsan adlı eserinde belirttiği gibi, nasıl nihilist temelli çağdaş diktatörlükler eninde sonunda teröre gidiyorsa, materyalist temelli batı ekonomik yapıları da er veya geç bir sömürme sistemi özelliğini kazanıyorlar.
Reklam
İslamda, kişinin de, Devletin de amacı birdir. Amaç, islamı gerçekleş­tirmektir.
ANADOLU MEKTEBİ YAZARLARI Anadolu Mektebi yazarları; yerli, milli, manevi ve evrensel insani değerlere sahip olan, bu değerler temelinde hayatlar sürüp toplumumuza bu değerleri telkin eden yazarlardan seçilmiştir. YAZAR LİSTESİ 1. Mustafa Kutlu 2. Tarık Buğra 3. Cengiz Aytmatov 4. Samiha Ayverdi 5. Ahmet Hamdi Tanpınar 6. Cengiz
İslamın iktisat tarihi, sadece, iktisadi düşünce tarihi olarak ele alındıkça, hem gerçeği tesbitten uzakta kalır, hem de islama karşı, ilim ahlakı ve düşünce namusuyla bağdaşmaz bir cinayet işlenmiş olur. İslamın iktisat tarihi, iktisadi düşünce tarihi olduğu kadar iktisadi olaylar tarihi olarak da incelenmeli ve bu ikisi arasındaki bağlar aranmalıdır ki, islamın gerçek iktisat sistemi görülebilsin, değerlendirilebilsin.
Reklam
Kapi­talist düzende, kişi, fazla istihlakle gözü kamaştırılmış, gözü küçük ihtiraslarla bağlanmış bir insan, komünist düzende ise, gözü korkutulmuş, sinik ve hırsızlama yaşayan, hakkını bile hırsızlık psikolojisi içinde alan, "şahsiyeti ezilmiş bir kişi"dir.
"Allah, ticareti helal, faizi haram kılmıştır." açık nassı ile, İslâma özgü ekonomik yapının temel prensiplerinden biri ortaya konmuştur. Kapitalizmde, hem ticaret, hem faiz helâldir. Sosyalizmde ise, hem ticaret hem faiz yasaktır. İslâmsa ayrı bir ekonomik sistem olarak, ticareti helal, faizi haram kılmıştır. Ticareti helâl sayarak sosyalizmden, faizi haram sayarak kapitalizmden ayrılır. Biri İslâm tabiatını görmezlikten gelen, öbürüyse, insan tabiatına kontrol ve sınır koymayan bu iki aşırı ekonomik sisteme karşılık, insanın köklü içgüdülerine bir ölçü içinde, alan açan bir sistem getirmiştir İslâm. Mutluluk da zaten ancak böyle sağlanır.
Vücut ruhu sürüklerse insanın önü kuşkusuz uçurumdur. Ruh, vücudu yönetiyorsa ve yönetiş bilgileri, İslam gibi bir hakikat kaynağından verimleniyor ve yemişleniyorsa vücut da kurtulmuş demektir.
İslam, bazı marksist veya kapitalist ekonomistlerin sandığı gibi sadece ekonomik bir doktrin olmadığı gibi bir çoğunun da gördüğü gibi sadece bir inanış da değildir. Bir ekonomi anlayışı, tutumu ve çerçevesi de olan bir dünya görüşü, yaşayış ve medeniyet tarzıdır.
810 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.