277 syf.
7/10 puan verdi
Bid'at Konusunu Anlamada Faydalı Bir Kitap
Muhammed Gazali'nin "Leyse mine’l-İslam" kitabı Hamza Tekin tarafından Türkçe'ye "Bid'at: İslâm'a Yabancılaşma" adıyla 2005 yılında çevrilmiştir. Gazali'nin bu kitabı ne zaman yazdığına dair bir bilgiye rastlamadım. İnternette araştırma neticesinde iki farklı yayınevinin bu kitabı bastığını öğrendim.
Bid'at İslam'a Yabancılaşma
Bid'at İslam'a YabancılaşmaMuhammed Gazali · Ferşat Yayınları · 20051 okunma
101 syf.
·
Not rated
Yazarın "şöyle olmalı, böyle olmalı" kalıbında bolca savı var. Bunların çoğu keskin yargılar. Ama örnekleyip somutlamadığı için soyut ve belirsiz kalıyor. Bu durumda yazar Bosna'yı yönettiği yıllarda hangi yasaları çıkardı, nasıl bir politika izledi diye merak ediyor insan. Çünkü bildiğim kadarıyla Bosna bugün İslam'ı en özgür (=laçka) yaşayan ülkelerden biri. Yazarın devlet başkanı olduğu 90-96'da orada İslami düzen kurmaya çalışmış olması pek olası gelmiyor. Nitekim 1995'te yazılan anayasaya baktığımda "özgürlük, eşitlik, demokrasi, insan hakları" diye hümanizmin kutsallarını anarak başladığını görüyorum. İslam'ı bir toplum düzeni olarak kurmak isteyen bir anayasaya benzemiyor. İslam'ın doğrudan adı anılmadığı gibi İslami bir toplumu tarif eden bir bölüme de rastlamıyorum. O zaman iki olasılık var: Ya yazar kitabı yazdığı 60'lar 70'lerden sonra ciddi olarak fikir değiştirdi ve yayıncılar yazarın çoktan terk ettiği fikirlerini bize okutuyorlar. Ya da tipik bir eylem-söylem ayrılığı örneğine daha bakıyoruz. Buna rağmen şurayı alıntılamadan edemeyeceğim: Alıntıyı yapıştıramıyorum. Buranın da boku çıktı anlaşılan. Teşekkürler 1000kitap.
İslam Deklarasyonu
İslam DeklarasyonuAliya İzzetbegoviç · Fide Yayınları · 20177.8k okunma
Reklam
256 syf.
2/10 puan verdi
"Romanlar sadece kurgulandıkları olayı anlatmaz. Yazarı hakkında verdiği bilginin yanında yazıldığı dönemin sosyo-kültürel atmosferi, siyasi yapısı ve ekonomik durumunu da yansıtır. Bu bilgilendirmeyi özelliklerine göre dönemlere ayırmak veya kategorize etmek eserin karakteristik yapısını ortaya koyar. Örneğin Osmanlı’nın son dönemlerini
Minyeli Abdullah
Minyeli AbdullahHekimoğlu İsmail · Timaş Yayınları · 20123,280 okunma
İslam filozofları adaletin ancak peygamberle gerçekleşeceğini, peygamberin toplumu maddi ve manevi açıdan geliştirdiğini düşünür. Adalet siyaseten merkezdedir. Ahlaki olarak da erdemlerini yerine getiren insanın siyasi ortamda toplum içerisinde eşitlik içinde yaşamını sürdüreceği düşünülmektedir. Böyle bir yaşamla öte dünyada da mutluluğa ulaşılır.
Öncelikle şunu düzeltelim. İslam, özgürlük ve eşitlik üzerine kurulmuştur.
İslami bir hükümet, vatandaşlarına, hayatın bütün alanlarında adalet, emniyet, özgürlük ve eşitlik sağlamak zorundadır.
Sayfa 63 - İktisat YayınlarıKitabı okudu
Reklam
Geri199
1,000 öğeden 991 ile 1,000 arasındakiler gösteriliyor.