"İdris peygamber Kitab-ı Mukaddes kaynaklannda Hanok adıyla anılır. Dinler tarihi îdris peygamberin tıpkı Hz. tsa gibi göğe çekildiğim söyler.Tevrat'a göre iyi insanlarla Tanrı arasinda bir aracıdır. Bir meleğin kanadmda yedi kat göğe yolculuğa çıkar ve bu yolculukta bütün yaratılışm sırlanna ve tabiattaki unsurlara vakıf olur. Melek
Sayfa 140 - KapıKitabı okudu
Bir materyalist İslam' ı her zaman yalnızca bir din ve mistisizm ("sağ" bir eğilim) olarak göreceği gibi, bir Hristiyan İslam' ı her daim toplumsal ve siyasal bir haraket ("sol" bir eğilim) olarak tasavvur edecektir. Bu bakış açılarından haraketle İslam' ın nevi şahsına münhasır yolu, onun merkezi konumu belirlenebilir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Siyasi boyutunu göz ardı ederek, kendimizi tamamen dinî mistisizme bırakarak ayaklarımızın altından tarihî zeminimizin kaymasına izin verirsek, üstü kapalı olarak sömürülmeyi ve köleliği kabul etmiş oluruz.
Sayfa 21Kitabı okudu
Medeniyetler Çatışması
Müslümanlar soruyor: Batı medyası komünizmin yenilmesine yardımcı olduktan sonra, şimdi kimi hedef seçecek? Bunu tahmin etmek hiç de zor değil: İslâm'ı. Burada araştırılması gereken bir tezimiz var: Günümüzde, medya çağında, dinsel bir kültür ne kadar gelenekselse, üzerine yönelen baskı da o kadar büyük oluyor. Budist, Hindu, Müslüman veya Hristiyan, tüm geleneksel dinler, dine inanmayı, mistisizmi ve tefekkürü teşvik ederler.
Sayfa 122Kitabı okudu
(Mistisizm) kelimesi, Birinci asırda, azizlerden Denysl’Aasâopagite tarafından icat edilmiştir. (Vca- bulaire Technipue et critipue de la philosophie. An- cftre Lalande. Mysticisme makalesinin observations kısmı).
Fakat mistisizm, bu adı almadan ve hrıstiyanlıktan çok önce uzak doğuda, Hind’de, Çinde doğmuştur. İsrail’de, Hristiyanlıkta, İslâmiyette gelişerek zamanımıza kadar geldiği için (ebedi felsefe-Peren- nial Philosophy-L’eternelle Phüosophie) adını alır.
İslâm Mistisizminin adı (Tasavvuf) dur.
