İbni Arabi'nin Sembolünün Kavramsal Çerçevesi
* * *
Muhyiddîn İbn Arabî, düşünmek, yazmak ve tecrübe etmek eylemlerini yaşamı boyunca göstermiş, kendisine has bir kişilik oluşturarak, herkesin nazarını üstüne çekmiştir. İlmî genişliği, tasavvufî derinliği, fikrî keskinliği, hayal gücünün enginliği ve edebî dehası ile İbn Arabî, İslam tasavvuf
Bütün umutları tükenmiş, bütün imkanları elinden alınmış birinin zindanda yazdığı, benim de sıcak evimde, rahat koltuğumda mahcubiyet duygusu içerisinde okuduğum kitabın ilk cümlesiydi ve bu cümlenin sırf daha edebî bir giriş olsun diye öylesine yazılmamış olduğuna yazarın hayatı şahitti. Beni bu kadar etkilemesinin nedeni de buydu galiba.
İslam nezakettir. Ancak usül bilmezler, güzelliği tarumar ediyorlar.
20. yüzyılda, özellikle de İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra sufilik ve mistisizm dalgası Avrupa ve Amerika'yı sarmıştır. Bu artan ilginin merkezinde Rumî ve dervişler ile diğer kültürlere kolaylıkla ihraç edilebilen mesajları bulunmaktadır.
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Ah bu psikoloji bilimi yok mu. Kendine aşık ediyor insanı.. Tabi ehil olanlardan, alanına ömrünü adamış bilimcilerden okuyunca...
Carl Gustav Jung. Kendini alanında uzman bir anlatımla tanıtmış okurlarına.
"Uzun bir yaşam boyunca kendini ruhsal bozuklukların
nedenlerine ve sonuçlarına adamış bir psikiatrist olarak, günümüz