Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
2
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Ali Şeriati: Kürt medeniyetinden, Yunan ve çağdaş Amerikan medeniyetine...
Araştırmacı Remzî Pêşeng'in Ali Şeriati konulu makalesi...
Ali Şeriati’nin “İslam Bilim” ve Medeniyetler Tarihi adlı derslerinin “ Orijinal” çevirisi - 1
…Buna göre, Beynen Nehreyn’den Kürt adasından Yunanistan’a yansıyan Zeus isimli Tanrı, kültür ve medeniyetin
İslam değerlerinin çağımızın bilim ve teknik
kafasıyla birleşip beraber yaşayacağını ummak bir
avuntudan ibarettir. Çünkü günümüze hakim olan bilim
ve teknik, Batı'da belli bir dönemde belirlenmiş bir kafa
yapısının uzantısıdır; belli bir toplumsal yapının sinesinde
gelişmiş, vasıfları İslam'a taban tabana zıt bir sınıf eliyle
gücünü dünya ölçüsünde yaymıştır. Bilimin ilerlemesi,
bilime has özelliklerden değil, o bilim görüşünden en
çok faydalanan insanlar yüzündendir. Bu yüzdendir ki
bugünkü hayatı biçimlendiren teknik teçhizat değil, o
teknik teçhizatın ortaya çıkmasına ve bazı insanların kar
ve kuvvet sağlamasına yol açan müesseselerdir.
İslam değerlerinin çağımızın bilim ve Teknik kafasıyla birleşip beraber yaşayacağını ummak bir avuntudan ibarettir.Çünkü günümüze hakim olan bilim ve teknik, Batı'da belli bir dönemde belirlenmiş bir kafa yapısının uzantısıdır;belli bir toplumsal yapının sinesinde gelişmiş,vasıfları Islam'a taban tabana zıt bir sınıf eliyle gücünü dünya ölçüsünde yaymıştir.
"...İslam değerlerinin çağımızın bilim ve teknik kafasıyla birleşip beraber yaşayacağını ummak bir avuntudan ibarettir. Çünkü günümüze hâkim olan bilim ve teknik, Batı'da belli bir dönemde belirlenmiş bir kafa yapısının uzantısıdır; belli bir toplumsal yapının sinesinde gelişmiş, vasıfları İslâm'a taban tabana zıt bir sınıf eliyle gücünü dünya ölçüsünde yaymıştır. Bilimin ilerlemesi, bilime has özelliklerden değil, o bilim görüşünden en çok faydalanan insanlar yüzündendir. Bu yüzdendir ki bugünkü hayatı biçimlendiren teknik teçhizat değil, o teknik teçhizatın ortaya çıkmasına ve bazı insanların kâr ve kuvvet sağlamasına yol açan müesseselerdir..."
Sayfa 93 - Tiyo YayıncılıkKitabı okudu
Ali Şeriati ve Türkiye’nin 40. yılı
TARİHİ vicdan, uygar bir ruha özgüdür. Medfun asırları, nesilleri ve devamlı bir geçmişi hikâye eden bu eserleri korumak, ihya etmek ve tanımak, sadece duygusal ve sanatsal bir değer taşımaz; aynı zamanda tarihsel akışın, kültürel bağlılığın ve ulusal ruhun devamını sağlar. Tarihsel süreklilik, mevcut
"Batı"nın miyopluğu- "Doğu"nun hipermetropluğu.
17. yüzyıla kadar Çin'in ve, çok daha küçük oranda, İslamın Avrasya'da yer alan en büyük bilgi, yaratıcılık ve teknik ilerleme alanları olduklarına hiç şüphe yok. Bu tür bir iddia, "bilimsel yöntem" ve" rasyonellik"i sadece klasik Yunan'a ve nihayetinde Batı'ya özgü olarak gören kalıplaşmış "Batı uygarlığı" bakış açısına ters düşüyor gibi görünebilir. Böyle anlatılarda "Doğu" büyük ölçüde bilim dışı ve durağan olarak değerlendirilir. Bu, eski Yunan kültürüne saçma bir şekilde olduğundan daha fazla değer veren ve tüm diğer geleneklerin değerini küçük gören genel eğilimin bir parçasıdır. (Antik) Yunan'ın bazı alanlarda önemli olduğuna kuşku yok; örneğin Öklid geometrisi Avrasya'nın herhangi bir yerinde olandan çok daha gelişmişti.( Çin, İslam dünyasının büyük bir çoğunluğuyla birlikte cebirde çok daha güçlüydü.)
Sayfa 336 - Alfa Tarih
FELSEFİ VE BİLİMSEL YANILGILAR
Celal Çelik
Doğuştan sonsuzluk duygu ve düşüncesine sahip olan insanoğlu “Ben nereden geldim, görevim nedir, sonum ne olacaktır?” diye sormuştur. Akıl yoluyla gerçeği ve mutluluğu bulmaya çalıştığını iddia eden filozoflar da, tarih boyunca ortaya koydukları sistemleriyle bu sorulara cevap vermeye çalışmışlar, ancak tatminkar, açık, tutarlı ve
Evren bütün değişmelerine rağmen bir düzen ve bütün ayrıntılarına rağmen bir ahenk içindedir.
İbn Heysem (ö. 432/1041)
Maḳāle fī Keyfiyet er-Raṣad.
