Hayatını namazınla düzene koy. Namazında bir düzen ve disiplin yoksa islami çalışmalarında da düzen ve disiplin olmaz.
Sayfa 37Kitabı okudu
Hürriyet ve bağımsızlık olmadan İslamî düzen olamaz. Ve tersi: İslam olmadan hürriyet ve bağımsızlık olmaz.
Allah erkeklere de harama bakmayın diye buyuruyor. Ahh, islami toplum, İslami düzen neredesin?
Sayfa 129Kitabı okudu
Onlara "İstanbul'da bir şey fark ettim.İslami düzen diye birşey yokmuş.Buna imkan da yokmuş. İslam ahlakına sahip devlet yöneticileri olabilir. Fakat hepsi bu. İslami düzen kuracağız diye boşuna hayallere kapılmayın" dediğimde hepsi çok şaşırmıştı
Sayfa 75Kitabı okudu
16. ASIR ŞAİRLERİNDEN EDİRNELİ NAZMÎ
Türkiye’de Osmanlı sülalesi hâkim olduktan sonra(1) acem taklidi divan edebiyatının kuvvetle yayılarak milli dil ve kültürümüzü şiddetle tehdit etmesi üzerine on beşinci asrın sonlarında Türkiye’de bir dilde milliyetperverlik cereyanı baş gösterdi. Aruz vezniyle olmakla beraber, yalnız Türkçe sözler ve hatta
Belli bir açıdan, Müslüman ülkelerdeki mevcut tüm hükümetler, Müslüman toplumlara uygun bir toplum düzeni teklif eden İslami harekete karşı suni bir baraj hükmündedirler.
Bu gücü ve suni bir şekilde devam ettirilen bu rejimleri kaldırdığınız vakit, İslami düzen bir gecede tesis edilebilecektir.
Sayfa 124
İslam ataerkil düzeni getirmemiş; Hz. Peygamber'in vefatından sonra tarihî süreçler içerisinde ataerkil düzen İslam'ı kendine göre şekillendirmiştir.
Bu hakikatlerle birlikte İslami düzenin karakteri de demokrasi olarak belirlenir. Lakin biçimsel değil özü itibariyle ve uzlaşmacı bir demokrasi. Bu tür bir demokrasi, hükümetlerin halkın hislerini fikre ve amele döktükleri, halkın iradesinin doğrudan tecellisi yolunda çalıştığı yerlerde kaimdir. İslami nizamın tesisi, en üst seviyeden demokratik bir icraattir zira bu hem Müslüman halkın hem de sıradan insanın en derin arzularının gerçekleştirilmesidir. Kesin olan şey, bir kısım zengin ve entelektüellerin taleplerinin aksine alelade insanlar İslam'ı ve İslam toplumunda yaşamayı arzulamaktadır. Burada demokrasi prensipler ya da bildirilerden değil, hakikatlerden vücuda gelmektedir. İslami nizam güç kullanmaz çünkü basbayağı buna ihtiyaç yoktur. Diğer taraftan, gayri İslami düzen, halkın süregelen düşmanlık ve muhalefetini hissettiğinden, tek çıkışı şiddete müracaat etmekte bulur. Gayri İslami düzenin diktatöryaya dönüşmesi bir çeşit kaide, kaçınılmaz bir yazgıdır.
Hürriyet ve bağımsızlık olmadan Islami düzen olamaz.
Sayfa 61 - Fide YayınlarıKitabı okudu
BBP ve ideolojisi
28 Ağustos 1992'de, kurulacak parti için tutulan bina İstiklal Marşı ve Kuran okunarak açılır ve "Milli Mutabakat Çağrısı" isimli bir metinle partinin ideolojik-politik hattı ortaya konulur. 12 Eylül sonrasının "sivil toplumculuğundan" hayli feyz alan bu metin, "vesayetçi, tepeden inmeci,
