İslamiyet’te insanı âyetlerle tanımlamak mümkün. Bunu İslam’ın kutsal kitabı olan Kur’ân-ı Kerim’de Cenab-ı Allah beyan buyuruyor: “Ben yeryüzünde bir halife yaratmayı murad ettim. Ona ruhumdan bir ruh üfleyeceğim”diyor. Böylece insanı yaratıyor. Peki, “Hilkatin yani (yaratılışın) sebeb-i hikmeti nedir? İnsanın yaratılış sebebi sadece Allah’a ibadet etmek… Onu daha Yaratıcı söylüyor.
Sayfa 64 - tutikitap
Hz İsa çarmıhtan kurtuldu mu? Çok uzun bir paylaşım ama okuyunuz…
İsa asla çarmıha gerilerek öldürülmedi. Bir insanın Yahudi çarmıhına gerildiğinde ölmesi 48 saati bulur. Bilinen bazı vakalarda bazı insanlar altı gün boyunca, ölmeden çarmıha gerilmiş halde kalmışlardır.
İsa çarmıhta sadece 6 saat sonra indirildiği için çarmıh üzerinde ölmüş olma olasılığı yoktur.
İsa’nın zengin bir müridi ile Pontius Pilate
Sayfa 138 - Omega YayıneviKitabı okudu
152.jpg){kind=small}
"tarihi İslam" diye bir kategori ihdas edip bunun karşısına "gerçek İslam"ı koymak ve hakiki dine tekrar ulaşmak için "kaynaklara dönüş"ü savunmak; gayrımeşru ilan edilen hilafet-saltanat sistemine karşı meşruti rejimi, ardından demokrasiyi İslamın öngördüğü sistem olarak öne sürmek; ahlak telakkisinin hiyerarşisini ve değerler dünyasını altüst edecek şekilde tevekkül, sabır, kanaat, kadere rıza gibi üst düzey kavramları zaafa uğratmak yahut yeniden tanımlamak, buna karşılık sa'y ü gayret, azim gibi tali kavramları yukarı çekmek... gibi teşebbüsler, tarih ve zaman tasavvuru ile ilim anlayışı başta olmak üzere İslam kültür ve medeniyetine ait birçok hayati unsuru yerinden etmiştir.
Sayfa 45Kitabı okudu
İslamofobi, Batı’nın müslümanların farklı alanlardaki zafiyetini fırsata çevirerek islam üzerinden kendine alan açma ve İslamı kendi istediği şekilde insanlığa tanımlama çabasıdır. Bu aslında müslümanlar olarak bizim doldurmamız gereken alanı, farklı sahalarda elde ettikleri güçlerle batının doldurmaya çalışması demektir. Fakat ne yaparlarsa yapsınlar Canab-ı Hak nurunu tamamlayacağını, İslamı tüm dinler üzerine galip kılacağını vaad buyurmuştur. Mesele, beşer olan bizlerin sebepler aleminde bu mutlak galibiyette ne kadar pay sahibi olabileceğimizdir.
Jön Türklerin dinde reform anlayışı, milletin inşası için İslamı yeniden tanımlama ve araçsallaştırma çabasını yansıtır. İslamcılardan farklı olarak, İslamı milli kimliğe tabi kılmışlardır.
Sayfa 22Kitabı okudu
«Ben ahlâkî yücelikleri tamamlamak için gönderildim!» buyuran Allahın Sevgilisi, «Allahın ahlâkıyla âhlâklanınız» ölçüsüne mutlak muhatap anlayışı temsil edendir.
