Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
144 syf.
7/10 puan verdi
Es-Selam..
Kitabı okudum ve özellikle hadis bölümüne geldiğimde en büyük eksikliğin sahih olup olmama noktasında ''Tahrîc'' yapılması gereğini hissettim.
İncelemelere baktığımda da arkadaşlarımız teknik bakımından gerekli bilgileri vermişler, bu yüzden içeriğe hiç dokunmadım.
Şu şekilde bir yöntem izledim;
Önce hadisleri klasik kaynaklarda tarama
164 syf.
6/10 puan verdi
Yaradana Sığınıp Yapılan Bir Yorumlama :)
Ateistin kutsal kitabı mı olur kardeş? Kitapsız değil mi bunlar yahu? Dur biraz başa saralım.
"Bütün çocuklar ateisttir, tanrı fikri onlarda yoktur."
// Baron D'Holbach
Kitapta geçen bu alıntı ile başlayalım. Okula başlar başlamaz aynı sene yaz tatilinde, çoğu çocuk gibi camiye Kuran kursuna gönderildim. Küçükken de Allah ismi hep
"Güle versin bağban gülzârı zahmet çekmesin"
Türk edebiyatının son dönem yazarlarından Beşir Ayvazoğlu, Güller Kitabı ile bizleri kültürümüzün uzun ince ve çiçeklerle bezeli yollarında zevkli bir yolculuğa çıkarıyor.
Hem bir araştırmacı hassasiyeti hem de bir edebiyatçı zerafetiyle ile yazılmış olan kitap, kültür tarihimiz açısından ortaya konmuş önemli bir eserdir. Çiçeklerden yola
438 syf.
10/10 puan verdi
Güzellik, sen duyumsadığım algıladığım kadarsın.
Bu hayata değer verdiren tek şey sonsuz güzelliğin görülmesidir.
Tarih sahnesinde güzellikle alakalı karşımıza çıkan ya da gözümüze çarpan kulaklarımızı fısıltılarıyla okşayan Homeros'tur. İlyada destanına göre tarihte bilinen ilk güzellik yarışması MÖ 2000'de bugün Kaz Dağları olarak bilinen İda Dağı'nda yapılmıştır. Yarışmacılar Eris, Hera,
120 syf.
8/10 puan verdi
Keyifli okumalar'
İnsan hakkında konuşmak, yazmak kimi zaman çok kolay kimi zaman ise zordur.
Çünkü insan, insana veya kendisine kimi zaman çok yakın iken, kimi zaman ise hayret edilecek derecede varlığından uzak ve yabancı bir varlıktır.
İnsan hakkındaki bu çalışma İslami düşüncenin genel bir yansımasıdır.
Yazarımız; İnsanı evrende ve kendi özelinde nasıl
İslâm estetiği "Mâna" ile "suret"in mükemmel bir uyumunu sergiler.
İslâm sanatının kökeni vahye dayanır. Bu sanat İslâm maneviyatın bir meyvesidir. İslâm sanatı bu dünyada tevhidin tezahürü ile doğrudan ilgilidir. Şu görünür dünyada fizik ötesi aleme yönelişin ve yönlendirilişin bir ifadesidir. İslâm sanatının anlam ve öneminin anlaşılması derin dini hayatın anlaşılmasında önemli bir adım oluşturur. İslâm sanatını anlamadan, İslâm medeniyetini ve İslam'ın ihsan boyutunu neredeyse anlamak imkansız.
İslâm sanatı onları ortaya koyanların iman, inanç, düşünce, ve hayat tarzının en somut göstergesidir. Farklı yer ve zamanlarda bile İslam'ın futhu ile daima uyum içinde olmuştur.
İslâm kelimesi Sadece dini ifade etmez, kültürü de ifade eder. Zira İslam'da dini olanı dünyevi olandan ayırmak mümkün değil İslâm sanatı, özü itibariyle dünyanın güzelliği ile onun gelip geçiciliğini hissettiren bir dil yakalamayı, böylece Allah'ın cemalinin güzel biçimlerdeki tecellisi ile bu tecellinin aşkın mahiyeti arasındaki, ilişkiyi duyurmayı hedef alır. İslâm sanatı gaye ile vasıtanın ve güzel ile yararlının birbirinden ayrılmayacağının hakikatinin güzel örneğini oluşturur.
Bugün hayran kaldığımız camii, medreseseler bir görevi de icra ediyorlar. İslâm hayatı bir bütün olarak görür ve güzellikle yararlılığın arasını ayırmaz.
Alemdeki güzellik ve düzenlilik bir sanat olarak telakki edilir. En büyük sanatkar ise Allah'tır.
