Zaten küçüklüğümden beri saadeti israf etmekten korkar, bir kısmını ilerisi için saklamak isterdim...
"Ey Ademoğulları! Mescide her gidişinizde süslü güzel elbiselerinizi üzerinize alın, yiyin için fakat israf etmeyin, çünkü Allah israf edenleri sevmez"
A'raf suresi/31
Sayfa 333Kitabı okuyor
Ahmağa konuşmak, kelamı israf etmektir. İsrafın her türlüsü de haramdır.
Sayfa 149 - İz Yayınları
"İnsan hayatının normal amacı dört mevsimde de, yani hayatın dört çağında da fazla hoplayıp zıplamadan yaşamak ve son güne kadar hayat kadehinin hiçbir damlasını israf etmemektir: Ağır ağır yanan bir ateş, ne kadar şairane olursa olsun şiddetli bir yangından daha iyidir."
İttihat ve Terraki ;
Halktan geldiler. Fakat kısa zamanda halktan koptular. Birer halk adamı, hatta birer efsane kahramanı gibi çıktılar. Fakat hemen birer sorumsuz klik adamı oldular. İstibdâda karşı ayaklandılar. Fakat getirdikleri de bir nevi istibdat oldu.
….Milletin iman ve ümidini suistimal ettiler. Bir defa elden çıktı mı, bir daha kazanılamaz olan bu hazineyi israf ettiler. Milletin varlığını koruyamadılar. Devleti toptan havaya savurdular.
….Bunun neticesinde, tarihimizin en idealist bir nesli olarak gelişen bir altın gençliği, bir kumarda kurban ettiler.
….. Büyük dönüm noktalarında daima pasif ve şahsiyetsizdiler. Hiçbir zaman ileriyi gören, akıllı, basiretli kurucular ve devlet adamları olamadılar.
….Bugün Türk tarihi, onların devrini, garip icraatini, tarih dışı bıraktı. Onun içindir ki şimdi milletin hafızasında ve gençliğin ruhunda o devir, birçok safhalar ile ancak bir gölge gibi yaşar.
Sayfa 239 - Remzi Kitabevi
İsraf sadece malda olmaz.Zaman ,duygu, öfke de israf edilebilir.
Allah'ın sanat ve icraatında israf olmadığı gibi,
Kelâm'ında ve kelimelerinde de israf yoktur.
Kur'an kıssa kitabı mı? Haşâ! Hikaye kitabı mı? Değil.
Öyleyse peygamber kıssalarından ve mucizelerinden niçin bahsetmiştir?
Sayfa 10Kitabı okuyor
İsraf, haddi aşmadır.
Sayfa 68 - İstiğfar Önemi ve Kulun Ona İhtiyacıKitabı okudu
İsraf nedir? Malı boş yere harcamaktır. Kur’an’da, “Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz” (el-A’raf 7/31) buyrulmuştur.
O hâlde ölçülü davranmayı, malı boş yere harcamamayı ilke edinmeliyiz :)
Bilgelik , meyve veren bir ağaca benzer. Toplanmayan meyveler , her zaman çürüyerek israf olur.
'Misafirlerine ne kadar ikram edersen et, israf değil; ikramdır, ihsandır.'
Hafis-i Şerif
Sayfa 90Kitabı okuyacak
Çalışmanın getirdikleri
Uzun soluklu ve insanın kendini adadığı bir kitabın yazılmasının gerektirdiği uzun ve usanç verici çaba silsilesinde enerjiyi neyin ayakta tuttuğu incelendiğinde, aynı amaca yönelmiş duygular arasında güçlü bir koalisyonla karşılaşılır: ilk sırada ve dolaysız olarak, çalışmanın bize o denli yüksek bir canlılıkta verdiği kendi enerjimizin duygusu; sonuçlar ve buluşların yarattığı sevinçler tarafından ödüllendirilen düşünsel çaba; soylu bir amacın peşinden gitmenin verdiği üstünlük duygusu; israf edilmesi engellenmiş ve tamamen yararlı bir biçimde kullanılan etkinliğin getirdiği kudret, fiziksel açıdan kendini iyi hissetme duygusu.
Açık unutulan bir lamba nasıl boş yere yanıyorsa, kapağı açık bırakılmış bir kitap da okunmadan israf ediliyormuş gibiydi benim için.
Sayfa 112 - Martı Yayınları 1. Baskı Şubat 2024Kitabı okudu
Sevginizi israf edeni, vefanızı harcayanı, dostluğunuzu satanı gönül kapınızdan içeri almayın. Huzur bulduğunuz yürekleri yurt edinin.
Sayfa 239Kitabı okudu
Alışverişkolikler
Her zaman alışveriş yaparlar. Ayakkabı almadan duramazlar. Teknolojik aletleri ala ala bitiremezler. Sürekli bir harcama halindedirler ; alırlar, alırlar, alırlar. Ve bilin bakalım nasıllardır? Hiçbir zaman mutlu değillerdir. Sahip oldukları için asla müteşekkir olmazlar ; gözleri her zaman sajip olmadıklarında kalır. Başka neye sahip olabilirim? Başka ne alabilirim? Daima bu şekildedirler.
Diğer bir deyişle, "sürekli tüketici " olmak ancak devamlı tatminsiz bir ruh hali içerisindeyseniz mümkün olabilir.
Tatmin olmamak ise şükür halinin tam zıttıdır. Şeytan mutmain değildir, şükürsüzdür ; bu sebeple de mübezzirdir. Sürekli olarak israf derecesinde harcayan kişi de aynı sebeple mübezzirdir.
Sayfa 141 - Timaş Yayınları - 8. BaskıKitabı okuyor
