Kur’an ne siyer kitabıdır ne de tarih kitabıdır . Ancak siyerin kodlarını ihtiva eden tartışmasız en önemli referanstır .
önsözKitabı okuyacak
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Müslümanlar "Bizim Allahımız var" avuntusundan kurtulmalı. Zira Allah herkesin Allah'ı, üstelik kimseye torpil geçmiyor. Koyduğu kurallara uyanlar kazanıyor ve bunlar asla değişmiyor.
Allah'ı sahiplenip avunmak yerine, ilkelerine uyarak O'na güvenme yolu niçin tercih edilmez?
Prof. Dr. İsrafil Balcı
Namaz kılan bireyler hâlâ birtakım davranış bozuklukları sergileyebiliyorsa, sorun namazda değil, kılınan namazdan nasibi almamakla alakalıdır.
Sayfa 93 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu
Onlar namazlarını devamlı kılarlar.
(Mearic 70/23)
Sayfa 11Kitabı okudu
“İstanbul mutlaka fethedilecek, onu fetheden komutan ne büyük komutan, onu fetheden asker ne büyük asker.” Hakikaten böyle bir hadis var mıdır? Bu noktada yardımımıza bir ilahiyatçı, İsrafil Balcı yetişecek ve titiz bir çalışmayla sur olmasa da hakikat borusunu üfleyecektir. İstanbul’un fethiyle ilgili rivayetlerdeki birçok çelişkiye ve tarihî gerçeklere aykırı olgulara dikkat çeken Balcı, yukarıda belirtilen hadisin güvenilir kaynakların hiçbirinde yer almadığının ve tam da bu yüzden klasik İslam tarihçilerinin bu rivayete itibar etmediklerinin altını çizmiştir.
Cuma Namazı ve Kadınlar
Cuma namazının kadınlara farz olmadığı iddiası, kendi içinde çelişki içermektedir. Örneğin diğer günlerdeki dört rekâtlık öğle namazına gelmek konusunda hanımlara herhangi bir kısıtlama getirilmemiştir. Buna mukabil haftada bir gün ve sadece iki rekât olarak kılınan Cuma namazı için özel bir kısıtlamaya gidilmesinin izahı yoktur. Bu arada hutbenin namazdan sonra olduğunu ve hutbe dinlenmese bile iki rekâtlık farz namazı kıldığı zaman Cuma namazının eda edildiğine yukarıda değinilmişti. Dolayısıyla sadece iki rekâtlık namaz için böylesi bir kısıtlamadan söz etmek düpedüz çelişkidir. Üstelik bu iddiayı kadınları hizmetçi gören bir mantıkla gerekçelendirmek, insan onurunu zedeleyecek problemli bir yaklaşımdır. Daha ilginç olanı ise, hâlâ bu görüşün savunuluyor olmasıdır.
Görünen o ki, erkek egemen din söylemi ve yorumununun geldiği noktada, Allah'ın farz kıldığı namaz bile kadınlara yasaklanmış ve bu namaz adeta Allah'ın torpilli kulları olan erkeklere özgü namaz olarak konumlandırılmıştır. Acaba cemaat sadece erkeklerden mi olur veya oluşur demekten kendimi alamadığımı belirtmek durumundayım. Hâlbuki Hz. Peygamber zamanında Müslümanlar kadınlı erkekli olarak camiye gider ve Cuma gübü veya diğer günlerde namaz kılardı Birçok hadis rivayetinde kadınların da Cuma namazına iştirak ettiklerinden bahsedilir. Hatta Cuma namazına gelmeleri durumunda, onların da iki rekât kılmaları gerektiğine vurgu yapılmıştır.
Sayfa 183 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu
Kunut Duaları ve Türkçe Namaz
Günümüzde Müslümanlar vitir namazlarının son rekâtlarında bu duaları okurlar. Ancak hemen belirtelim ki, bunlar standart dua değildir. Müminler istedikleri veya içlerinden geldikleri şekilde dua edebilirler. Haddizatında Arapça olarak ne okuduğunu bilmemektense, bilinçli olarak bireyin içinden geldiği gibi kendi dilinde dua etmesinin daha yerinde olacağını düşünmekteyim.
Sayfa 52 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu
Geleneksel fıkhın ürettiği Müslüman tipi, geçirdiği namazın hesabını yapar ama yediği kul hakkını düşünmez..!
İsrafil Balcı
Birçok Mekki âyette namaz kavramları olarak kıyâm, rükû, secde gibi kelimeler geçmektedir. İlk muhatap kitle olmaları hususu dikkate alınırsa, bu kavramların ne anlama geldiğini Arapların bildiği/anladığı kesindir. Daha açık ifade ile söylemek gerekirse, namaz İslam'la birlikte Arapların ilk kez duyduğu/öğrendiği bir ibadet değildir. Onlar zaten bu ibadetten haberdardılar.
Sayfa 15 - Ankara Okulu YayıneviKitabı okudu