Kuran'ın ilk emri mot a mot oku değildir..
Kuran'ı Kerim'in ilk emri nedir?
Algıladığınız gibi okumak değildir.
Evet Kuran'ı Kerim'in ilk emri, okuduğunuzu düşünmek, düşünmek için okumak, düşününce akletmek (bağ kurmak), akledince anlamak, anlamak için de okumaktır. Okumak ve düşünmek bir olarak yer alır ikra derken. Yani yalın bir okumak fiili ile yalın bir düşünmek
İsrailiyat metinlerinde Firavun’la Şeytan’ın bir konuşması vardır. Şeytan, Firavun’a der ki: Yahu artık ihtiyarladın. Saçın-sakalın ağardı. Ama hala “Benden büyük tanrı yok!”, “Musa kim oluyor ki benimle boy ölçüşüyor!” falan diyorsun. Bu dediğin şeyleri bırak artık”. Firavun sinsice gülüyor: “Şimdi git, yarın geldiğinde görürsün!” diyor. Şeytan ertesi gün Fustat’a(Şimdi Kahire) gelince bir de ne görsün insanların kimisi dört ayağı üzerine inek gibi böğürüyor, bazıları eşek gibi anırıyor, bazıları koyun gibi meliyor, bazıları da köpek gibi havlıyor. Şeytan bu hale şaşırıp Firavun’a geliyor: “Nedir bu hal? Halk delirmiş, yollara dökülmüş…” Firavun kahkaha atıyor: “İşte bunlar benim halkım. Arkamdan gelen sürüler. Ben, “Benden büyük tanrı yok!” dediğimde bunlar da ‘Evet!’ diyerek sürüklendiler arkamdan.
Kur’an’da “Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de kalın bir perde bulunmaktadır.” ayeti var. “Bunlar sağırdırlar, kördürler ve dilsizdirler” denir.
Bu ayet insanların iradelerini ellerinden almayı ifade etmez. Yapılan davranışlarla körleşmeyi, sağırlaşmayı ve kalpsizleşmeyi hak edişi anlatır.
AZAZİL Ne demek anlamı nedir?
Azâzîl yahudi ve hıristiyan kaynaklarında azazel, azael, hazazel şeklinde geçer. Kur’an’da ve Wensinck’in tasnifini yaptığı hadis eserlerinde bu kelimeye rastlanmaz.
İslâm sûfîlerinden Hallâc azâzîli, “hem göklerde hem yerde dâî idi, gökte meleklere dâîlik yapmaktaydı” şeklinde tavsif ederek azâzîlin gökte
Sunuş
Kader nedir? Özgür irade ne anlama gelir, insan özgür müdür? Özgürse ne kadar özgürdür? İrade kimin elindedir? İnsan, kendi kaderini kendisi mi oluşturur, yoksa yalnızca, senaryosu önceden yazılmış, her aşaması ve sonucu belli bir oyuna figüranlık mı yapmaktadır?
Yüzyıllardır bu konu üzerinde çok şey yazılmış, çizilmiş, binlerce İslam âlimi,
ELPİS KİTAP, 1. Baskı: Ankara 2019Kitabı okuyacak
Kur'an çevirilerindeki mistik anlayış nedir?
Mistik anlayış, duygu ve sezgi ile gerçeğe ulaşma anlayışıdır. Allah'a ve hakikate, vahiy ve akıl yolu ile değil, gönül yolu, duygu ve sezgi ile ulaşma anlayışıdır...
Allah,Rab, din, tarikat, tezkiye, sabır,takva, huşu,zikir, İhsan, kalp, İhlas, basiret, vesile, veli ve daha yüzlerce Kur'an kavramını kullanmakta, ancak bu kavramlara kendi anlayışı doğrultusunda yeni anlamlar yüklemektedir...
Mistik anlayış, her ne kadar Kur'an üzerinden, özellikle Kur'an'ın sözcükleri ve kavramları üzerinden bir anlayış olarak kendisini ifade etse de; gerçekte, dayandığı esas kaynaklar; Şamanizm, Helenizm, Budizm ve İsrailiyat'tır. Sonuç olarak bu anlayış, tam anlamı ile Kur'an'a müdahale eden bir anlayıştır.
Kur'an çevirilerindeki geleneksel anlayış nedir?
Geleneksel anlayışın ön yargısı hadis fıkıh siyer tefsir, esbabi nuzul ve ağırlıklı olarak israiliyat kaynaklarınca oluşmuştur....
Gelenekselci anlayış, Kur'an bütünlüğünü dikkate almayan; parçacı ve indirgemecidir. Bu anlayışa göre, Kur'an kapalı, herkesçe anlaşılır olmayan bir metindir. Onun için, onu ancak ilim sahibi olanlar anlayabilir ve açıklayabilir. Bu düşünceden hareketle, tıpkı Ehli Kitap gibi bir ruhban sınıfı oluşturmaktadır. Kendisini Kur'an'a kutsatan bu anlayış, Kur'an la insanın buluşmasında aşılmaz bir engel oluşturulmaktadır.
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor kitap özeti
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor?
Yazar Profesör Dr Mehmet yaşar Kandemir..
1.Hadis karşıtları Maide Suresi 3 ayeti 'bugün dininizi Kemale erdirdim'i öne sürerek hadise,sünnete ihtiyaç bulunmadığını söylüyorlar.Allahü Teala'nın peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Kuranı Kerimi açıklama görevi verdiğini hadis ve sünnetin bunu yaptığını
