Arif Dirlik (1940-2017): Marksist Bir Düşün İnsanı İçin Bir Portre Denemesi
Arif Dirlik’le (1940-2017) düşünsel tanışmam 2001’de, ünlü ‘İmparatorluk’ kitabıyla oldu. Hardt ve Negri, kitapta Arif Dirlik’e gönderme yapıyordu. İlk kez duyuyordum adını. Şaşırmıştım. O zamanlar, internet çok yaygın değildi, yaygın olsa bile pek de fark etmezdi; çünkü birçok kaynak internette erişilebilir değildi. 2005 yılında üniversite
Hikmet Kıvılcımlı – Memleket Davalarından İşsizlik
A- İşsizlik Nedir?
Türkiye’de, otuz yıldır, halk yığınlarının hayatını kanser gibi kemiren bir hastalık var: İşsizlik…
İşçi Sınıfının bütün çırpınışları: İlk dernek ve sendika davalarından, son grev tartışmalarına ve yerli malı kampanyalarına kadar bütün hareket ve mücadeleleri hep aynı noktada başlayıp, aynı noktada bitiyor: İşsizlik:
Hikmet Kıvılcımlı - İPSD Açılış Konuşması
Hikmet Kıvılcımlı: “İşsizlik ve Pahalılık, Kapitalist düzeninin, İşveren düzeninin en kaçınılmaz, en birinci zehirli sonucudur, zehirli meyvesidir!”
Aziz işçi kardeşlerim,
İşsizlik ve Pahalılıkla Savaş Derneği’nin kongresinde, hiçbirinize benim kalkıp, İşsizliğin ve Pahalılığın ne olduğunu anlatmama yer yoktur. Bunu her işçi, her köylü, her
Ulus Baker
Dostoyevski ve Tarkovski : Ulus Baker
''Rus düşünürlerini bütün Spinozacılığıma, onların bütün irrasyonelliğine rağmen kendime çok yakın buluyorum.''
Dostoyevski'yi Tarkovski'ye bağlayan bağ, üzerinden onca tank, bombardıman, acı, hayal kırıklığı, devrim ve karşı devrim, hatta varoluş üstünde tepinen onca olumlu şey --bilim, sanat, ahkâm ve
Türkiye'miz iktisadi kalkınmayı sağlamak için kapitalist sistemi uygulamaya çalışıyor. Kapitalizm Avrupa medeni-yetinin yapısına ve Avrupalı milletlerin şartlarına göre düşünülmüş, bir sistemdir. O Avrupa'daki bize benzemeyen ölçüleri bizim ölçülerimize uymayan değerlerimize aykırı yabancı bir dünyadır. O Avrupa'daki iç-timai geleceği sınıf düşmanlıklarına dayanır. Türk Milletinin tarihinde sınıf düşmanlığı yoktur. Bütün bir milletin tek bir gaye etrafında ke-netlenmesi vardır. O Avrupa'daki zenginliğin büyük payım başkalarını insafsızca sömürmesine borçludur. Biz sömürülmemizi kolaylaştırmak için telkin edilen bir sistemle nasıl kalkına biliriz. İşte bu yüzden sadece fertlerimizi değil milletimizi de fakirliğe mahkum etmek isteyen kapi-talizmi red ediyoruz. Bil hassa son yıllarda yine milletimize yabancı bir sistemin görü-nüşte sosyalist aslında komünist olan ikinci bir yolun tavsiye edildiğini görmekteyiz. Şunu belirtelim ki kapitalizmle komünizm birbirlerinden farklı bir görüşte olmalarına ve mücadele etmelerine rağmen aslında aynı ha-murdan mayalanmışlar, aynı kaynaktan çıkmışlardır. Çünkü ikisi de madde temeline dayanır. İnsanların sadece midelerine hitap ederler. Biz kapitalizm ve komünizm gibi yabancı sistemlerin dışında milli bir kalkınma yolu teklif ediyoruz. Bu yol çalınma doktrinlerden değil milli yapımızın ve başkalarına benzemeyen şartlarımızın incelenmesinden doğmuştur. Buna üçüncü yol diyoruz. " Dokuz Işık Yolu" diyoruz ve inanıyoruz ki hizmetinde bulunmaktan sonsuz bir şeref duyduğumuz, Büyük Türk Milleti teklifimizi mutlaka kabul edecek ve böylece yeniden kendine dönecektir.
Allah'a ulaşan cennete ulaşır
düşün-sorgula-bil-anla
diğer yazılar : woto.com/mehdi
buraya çeşitli yerlere yazdığım yazıları kopyala-yapıştır olarak koyuyorum. mevzular değişiktir. fakat bütünlük içinde okunursa kasdedilen geniş çerçeveden daha net anlaşılır.
---
tüm müslümanların kuran-ı kerim etrafında İTTİHAD (birlik, birleşme) etmesi lazımdır. ittihada zarar
STALİN'LE WELLS’İN RÖPORTAJ
Stalin: Burjuvazinin iyiliğine inanmıyorum; başkanlar gider, başkanlar gelir...
1934 yılında HG Wells, o dönem başkanı olduğu Uluslararası PEN kurumuna dahil olmakla ilgilenen Sovyet yazarlarıyla buluşmak için Moskova’ya gelir. Burada bulunduğu sırada Stalin onunla bir röportaj yapması için izin verir. Wells’in
"Bir ülkede kadınlar için gerçek özgürlük olmadığı sürece, o ülkede gerçek özgürlük yoktur."
Anaerkil ailenin yıkılmasıyla ev yönetimi toplumsal niteliğini yitirdi. Ev yönetimi artık toplumu ilgilendiren bir sorun değildi. "Özel hizmet oldu. Toplumsal üretime katılmaktan alıkonan kadın da baş hizmetçi oldu. " (Engels).