İvazsız
- Her işin ivazsız olanı güzeldir. Huzur ve mutluluk ivazsızlıktan doğar.
*ivaz: karşılık, bedel
Sayfa 86 - NASİHAT
Âlemi sen kendinin kölesi kulu sanma,
Sen Hakk için âlemin kölesi kulu ol.
Nefsin hevası ile mağrur olup aldanma
Yüzüne bassın kadem, her ayağın yolu ol.
Garazsız hem ivazsız hizmet et her canlıya,
Kimsesizin, düşkünün ayağı ol, eli ol.
Allah için herkese hizmet et de sev sevil
Her göze diken olma, sümbülü ol gülü ol
İncitme sen kimseyi, kimseye incinme hem
Güler yüzlü tatlı dil, her ağızın balı ol.
Nefsine yan çıkıp ta Kâbe'yi yıksan dahi
İncitme, gönül yıkma, ger uslu ger deli ol.
Güneş gibi şefkatli, yer gibi tevazulu
Su gibi sahavetli, merhametle dolu ol.
Gökçek gerek dervişin şanı yoksula baya
Suçluların suçundan geçüp hoşgörülü ol.
Varlığından boşal kim, yokluğa erişesin
Sözünü söyle gerçek, Hulusi'nin dili ol.
Darendeli Osman Hulusi Efendi
Divan'ından..
http://www.cevaplar.org/...=2864&ctgr_id=93 - Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir.
- Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele talep eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi taleptir, bir ücret istemektir.
- ... şefkat hâlistir, mukâbele istemiyor; sâfi ve ivazsızdır.
Hattâ en âdi mertebede olan hayvânâtın yavrularına karşı fedakârâne ivazsız şefkatleri buna delildir.
Halbuki aşk ücret ister ve mukâbele taleb eder.
Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir. - " Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir." → 8.mektub
.
.
. - Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor, sâfi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvânâtın yavrularına karşı fedakârâne, ivazsız şefkatleri buna delildir.
Halbuki aşk ücret ister ve mukabele talep eder. Aşkın ağlamaları bir nevi taleptir, bir ücret istemektir.
Demek, suver-i Kur’âniyenin en parlağı olan Sûre-i Yusuf’un en parlak nuru olan Hazret-i Yâkub’un (a.s.) şefkati, ism-i Rahmân ve Rahîm’i gösterir ve şefkat yolu rahmet yolu olduğunu bildirir. Ve o elem-i şefkate devâ olarak da "Allah koruyanların en hayırlısı ve Rahman ve Rahim'dir" (Yusuf Suresi) dedirtir.
