Kötü Aslında Yoktur.
İlk kez Epikür tarafından dile getirilen ‘Kötülük Problemi’ Tanrının iyi ve kötü ile olan ilişkisini ele alır. Bu paradoksun temelindeki soru şudur; Tanrı eğer mutlak olarak iyiyse neden kötülüğü yok etmiyor?
Şimdi kötülük kavramına Spinoza’nın bakış açısını ele alalım. Spinoza, kötülüğün iyiliğin eksikliği, azlığı olarak değerlendirir. Tanrı, her şeyi yaratan olduğu için onun katında her şey iyidir... Bu durum - iyilik- olayları ve durumları yorumlayan insan açısından ise farklıdır. İnsan, kendi bakış açısından olaylara baktığında Tanrı tarafından kötü olmayan bir durumu kötü olarak niteleyebilir. Yani mantıksal olarak zorunluluk olan bir durum ya da davranış, kimi insanlar açısından kötülük ya da kötü bir davranış-durum olarak nitelendirilebilir.
Kötülük reel olmayan, subjektif bir gerçektir. Unutulmamalıdır ki bazı olayların etkisi öznel fenomenlerde farklılık göstermekte, duygusal ve toplumsal bir varlık olan insanda da farklı davranış ve algılara yol açmaktadır. Kısacası Spinoza, kötülük problemini izafiyet (görecelik) temelli açıklamaya çalışmış; Epikür’ün sorusuna da Tanrı mutlak iyidir, mantıksal zorunluluk çinde duygusal bir varlık olan insanın algısı farklılaşabilir bu da onun gözünde kötülüğü, kötüyü yaratır der.
Lotus - Ş. GÖZEN /Kitabını al, bana oku; ben seni ısıtayım, sen de beni.
Zamanda yolculuk yapmak ister miydiniz?
Peki gidecek olsanız geçmişi mi yoksa geleceği mi seçerdiniz?
Tarihin akışında değiştirmek istediğiniz herhangi bir olay ya da durum var mı?
Lotus
Bir arkeolojik kazı sonucunda ortaya çıkan tablet beraberinde felaketi getiriyor: Bebek ölümleri... Buna dur demek mümkün mü? Derken eserin genç
''Doğada ne İyilik ne de Kötülük vardır; Doğada ahlaki bir karşıtlık değil, etik bir farklılık vardır.''
Kötülük etmekten vazgeçin!
İyilik etmeyi öğrenin!
Adaleti gözetin!
Ezileni kurtarın!
Kendime öğütler
Kendime öğütler
1- Dürüst olmak, herkese hakkı neyse onu vermek ve her daim en iyi versiyonun olmaya çalışmak üç ana yaşam kriterin olmalıdır.
2- Güçlü sınırların olsun ve bunları her zaman koru. Sınırların kişiliğini ve karakterini ortaya döken yegane olgularındır. Kişiliğini anlattıkların değil, sınırların oluşturur.
3- İyi biri ol; ama asla iyi
Kötülük etmekten vazgeçin,iyilik etmeyi öģrenin;adaleti gözetin ve ezileni kurtarın !
Her takke/sarık vb takan insan saygısız kültürsüz ya da yobaz değil arkadaşlar.
Her kravat takanın;saygılı,edepli, kültürlü olmadığı gibi.
Bir grup, mini/etek şort vs giyen herkesi nasıl kötü adlandırıyorsa; diğer bir grupta, sarık/takke vb şeyler kullananları aynı şekilde kötü adlandırıyor.
Bu konuların böyle olmadığını böyle yorumlanmaması gerektiğini anladığımızda bir çok problemi çözmüş olacağız diye düşünüyorum.
Biz neden olması gereken saygıyı duymak konusunda bu kadar zorlanıyoruz anlamıyorum gerçekten.
İyilik veya kötülük bunlara bağlı kavramlar değiller.
Bırakalım herkes "kendi' olsun kimseye zararı dokunmadan.
