ey mürid,
cenâb-ı hâkk bazen, bast gündüzünde elde edemediğin mârifeti, kabz gecesinde bağışlar. bast ve kabzın hangisinin faydalı olduğunu bilemezsin..
..emn ve ye'sin vartasına düşmemek hikmetiyle havf ve reca muvazenesinde sabır ve şükürde bulunmak için kabz-bast hâletleri, Celâl ve Cemal tecellisinden intibah ehline gelmesi, ehl-i hakikatçe medar-ı terakki bir düstur-u meşhurdur.
Sayfa 31Kitabı okuyor
NASIL TOHUM AĞACIN, hücre bedenin, insan da kainatın özü ve özeti hükmünde ise, Asr-ı Saadet de insanlık tarihinin özeti hükmündedir. Rabb-ı Rahim, bizim için 'en güzel örnek' olarak tarif ettiği Habib-i Ekrem'inin (a.s.m.) ashâbıyla birlikte yaşadığı hadiselerin içinde, her çağın ve her durumun mü'minlerine dersler ve mesajlar verir. Asr-ı Saadet tablosundan zengin-fakir, genç yaşlı, güçlü-zayıf, sağlam-hasta, alim-cahil, asil-avám, amir-memur.. her türden insanın kendisi için alacağı dersler vardır. Günleri döndüren' Kadir-i Zülcelâl'in günleri nasıl döndürdüğünün bir nümunesi olarak rahat-sıkıntı, galibiyet-mağlubiyet, bolluk-darlık, sevinç-hüzün, bast-kabz.. salınımları içinde seyreden Asr-1 Saadet günleri, bu yönüyle de her çağın mü'minleri için bir başvuru kaynağı hükmündedir. Asr-ı Saadet'in ayrı ayrı günleri, kendi hayatlarınızın gelgitleri hengâmında hangi durumda ne yapacağımıza ilişkin örnekler ve ölçüler içermektedir.
Sayfa 93 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Hayat, negatif ve pozitif hallerin karışımından, cemali ve celali tecellilerin arka arkaya ve iç içe yansımasından doğar; kabz ve bast hallerinin birlikteliğinde yaşanır.
Kabz: darlık
Bast: ferahlık
Selamün aleyküm 🤚
Bundan yaklaşık üç sene önce idi
imam suyuti'nin itmam'u diraye (إتمام الدراية) kitabında göz gezdirirken Tasavvuf bölümünde şöyle bir cümle gözüme ilişti, çok garip gelmişti o zaman, sonrasında en sıkıntılı anımda Hızır gibi imdadıma yetişti,
Anladım ki bu söz Teslimiyetin timsali..
Bugünde bu sözün hadisten İktibas (alıntı) olduğunu öğrendim.
Söz şu;
رفع القلم وجف الحبر
Kalem yazdı, mürekkep kurudu.
(Yani her şey takdiri ezeli de yazıldı, mürekkepte kurudu, bir şey değişmez hakkımızda takdir buyrulan olacak,
artık bize düşen takdir olunan neyse rıza ile sabır göstermekdir)
(İçimizdeki kabz'ı bast'a tebdil eyle Allah'ım🤲)
Kabz halinin ardından bast hâli gelir..
"Daraltan da genişleten de Allah’tır "
Tasavvufta "kabz", kişinin manevi tutukluk halinde bulunmasını ifade eden bir terimdir.
Her insanın kabz ve bast halleri de kendisine göredir ve çoğu zaman sebebi de bilinmez.
Sufilere göre bunların gelişi kesb ile olmadığı gibi gidişi de cehd ile değildir..
...bu hal geçene kadar sabır göstermek gerekir.
Sayfa 102
Kabz- Bast Tesellisi
Oscar Wilde der ki, "Yaşamak çok nadir rastlanan bir şeydir. Çoğu insan sadece var olur."
Sayfa 71Kitabı okudu
"
Arifler bast(ferahlık, rahatlık) hâlinde iken kabz(Darlık, sıkıntı)hâlindendekinden daha çok korkarlar. Onların bast hâlinde iken edep haddinde bulunanı pek azdır.
"
Sayfa 139
Vârid olan hallerin çeşitliliği sebebiyle amellerin cinsleri değişir.
Açıklama: Vücut âzalarının amelleri kalplerin hallerine tâbidir. Eğer kalbe kabz (sıkışma) hali gelse âzalarda uyuşukluk ve tembellik oluşur. Bast (genişlik) hali gelse bir hareket ve neşe görülür. Zühd günahtan geri durmayı,
muhabbet neşeyi, marifet rahatlığı doğurur. Bir hadis-i şerifte buyrulur ki:
"Bedende öyle bir et parçası vardır ki o salih olursa bütün beden salih olur. O bozulursa bütün beden bozulur. İşte o et parçası kalptir.
~√~
Sayfa 19Kitabı okudu
Vücut âzalarının amelleri kalplerin hallerine tâbidir. Eğer kalbe kabz (sıkışma) hali gelse âzalarda uyuşukluk ve tembellik oluşur. Bast (genişlik) hali gelse bir hareket ve neşe görülür. Zühd günahtan geri durmayı, muhabbet neşeyi, marifet rahatlığı doğurur.
Sayfa 19Kitabı okuyor