III. Murad Öldüğünde, Manisa sancağında bulunan Şehzâde Mehmed’e gizlice adam gönderip çağırdılar. Mehmed doğru hareme gelip Vâlide sultanla buluştu. Arkasından devlet erkânı bi’at ettiler. III. Mehmed, eski kural gereği sancaktan gelerek tahta oturan son pâdişahtır. Halefi I. Ahmed, haremde Vâlide sultan gözcülüğünde pâdişah olmuştu. Bu yöntem,
Sayfa 60Kitabı okudu
Kadim Türk devlet geleneği...
“Adaletin kestiği parmak acımaz.” denilmiştir; cezasız suç olmaz! Sen birisine haksız bir şey yapmışsan, o “birisi” adına devlet sizi cezalandıracaktır!
Truva YayınlarıKitabı okudu
“Namusunu peşin satanlar için savaşta kaygılanacak tek sonuç, savaşı namusluların kazanmasıdır. Bu yüzden onca devlet bu savaşta haklinin değil, zalimin yanında yer aldı. Çünkü biliyorlardı ki bu savaşı, vatanı, değerleri, namusu için ölümü göze almış bir millet kazanırsa, kendi namussuzluklarının, zalimliklerinin, adaletsizliklerinin üzerindeki örtü aralanacaktı. Düzen devam etsin, bu namussuz düzenin içinde olmayı kabul edenler kazansın istedi hepsi. Ancak bu dünyada sadece namussuzlar yok beyler! Belki bugün için gücü yetmiyor ama gelecekte bizi de değerlerimizi de dünyanın en tepesine taşıyacak olan bir devlet, bir millet var. Türk devleti şu an için bunu tam olarak yapamasa da, Türk Milleti ve Türklerin kadim geleneği bizlerin yanındadır. Ve bu bizim en büyük gücümüzdür.”
Sayfa 72Kitabı okudu
Filler Sultanı ile Kırmızı Sakallı Topal KarıncaYaşar Kemal · Yapı Kredi Yayınları · 201710,2bin okunma
İlk Osmanlı döneminde saltanat verâsetinde kadîm Türk devlet geleneği yürürlükte kalmıştır. Gelenekte, ölen hükümdarın oğulları arasında tahta geçme konusunda bir kuralın olmadığı, bu işin Tanrı’ya, talihe bırakıldığı kutsal inancı vardı; bu kural sonucu önceki Türk hânedânlarında olduğu gibi kardeşler, bazen amcalar veya amca çocukları arasında taht için iç savaşlar kaçınılmaz oluyordu..
Sayfa 60 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Erdoğan’ın din ve medeniyet çizgisinde şekillenmiş farklılık retoriği, özünde, kadim devlet reflekslerinden uzak değildir. Bu, onun Kürt sorununda veya başka bir sorunda herhangi bir adım atmadığı anlamına gelmez.[57]
57: Örneğin 1987’den beri “46 kez uzatılarak 2002 yılına kadar aralıksız devam ettirilen olağanüstü hal”, 30 Kasım 2002’de sonlandırılmıştır. Kamu Düzeni ve Güvenliği Müsteşarlığının Sessiz Devrim başlıklı çalışmasında bu adım, “demokratikleşme adımlarının ilk büyük hamlesi” olarak değerlendirilir. Çalışmada ayrıca TRT 6'nın tam zamanlı Kürtçe yayma geçişi, 2009 yılında cezaevlerindeki tutuklu ve hükümlülerin yakınlarıyla anadillerinde görüşebilmelerinin mümkün hale getirilmesini sağlayan tüzük ve yönetmelik değişiklikleri, 2003 yılındaki bir kanun maddesi değişikliğiyle çocuklara Türkçe olmayan isim koyulabilmesi, 2010 yılındaki düzenlemeyle farklı dil ve lehçelerde siyasi propaganda yapılabilmesi gibi sadece Kürt sorununa yönelik olmasa da ağırlıklı olarak bu sorunun varlığına bağlanabilecek değişikliklere yer verilir.
Sayfa 234Kitabı okudu
Peçeneklerin anayurtlarının neresi olduğu ile kendi başlarına bağımsız bir boy mu yoksa başka bir Türk boyuna bağlı mı oldukları konusunda bilim dünyasında çeşitli görüşler ileri sürülmektedir. Özellikle anayurtlarının neresi olduğu konusunda bugüne kadar ileri sürülen görüşler arasında iki görüş öne çıkmaktadır. Bunlardan ilki İli Havzası diğeri
