Albastı (Kırk Basması)– Türk Mitolojisi
“Al, alkarısı, alanası, alkızı, albasması, alarvadı, alacama, albıs, almış” gibi adlarla anılan, hemen hemen bütün Türk dünyasında görülen olağanüstü varlıklardan biridir. Bu yaratık şamanizm de ki Al ruhunun günümüzdeki temsilcisi sayılabilir. Elazığ'da buna Elkarısı” da denmektedir. Keçi, tilki, kedi, köpek, buzağı, örümcek, kuş, gelin, kefenli
Ahmet Taner Kışlalı da bir köşe yazısında güvenlik güçlerinin içinde bulunduğu durumu şöyle irdeliyordu: Olayı Prof. Neşet Çağatay'dan dinlemiştim. Sayın Çağatay, ilahiyat fakültesi dekanlığı yapmış bir bilim adamı. Türkiye'de İslam'ı en iyi bilenlerden birisi. Aynı zamanda inançlı bir Kemalist. Bursa'da polislere verdiği bir
Sayfa 350
Reklam
240 syf.
·
Puan vermedi
Kadınların okuması gereken bir kitap
Kitabı Hz. Muhammedin evlendiği kadınlarla ilgili ne söylüyor özellikle bunu öğrenmek için aldım. İlk eşi Hatice hanımla aynı yaşta 25 yaşında evlenmisler. İlk eşi 49 yaşında vefat ettikten 3 sene sonra 19 yaşındaki Ayşe hanımla evlenmisler o zaman Hz. Muhammed 52 yaşındaymış. Diğer eşleri ise savaş koşullarında koruma amaçlı sembolik evlilikler
Kur'an Kadını Koruyor
Kur'an Kadını KoruyorGazi Özdemir · Şira Yayınları · 201526 okunma
176 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
Gelenek Kadını İslam Adı Altında Nasıl Baskıladı?
Kadının Kuran’daki yeri nedir? Kadın Kuran’da ikinci sınıf vatandaş olarak mı görülmektedir, yoksa erkeklerle eşit bir konumda mıdır? Kuran’da “kadınları dövün” buyruğu var mıdır? İki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine eşitliği ne anlama gelmektedir? Kütüb-i sitte denen hadis kitaplarının kadına bakış açısı nasıldır? Hadisler mi yolumuzu
İslam ve Kadın
İslam ve KadınCaner Taslaman · İstanbul Yayınevi · 0722 okunma
İslam’la beraber kadınlar, ailelerine veya statülerine bakılmaksızın, artık toplumun tam ferdi olarak kabul edilmiş ve önceden sadece erkeklere tanınan birçok hakkı özgürce kullanmaya dinen ve hukuken hak kazanmışlardır. İslam’ın ilk dönemlerini incelediğimizde, kadınların her alanda aktif olduklarını, bugün bazılarının zihinlerinde yer alan “pasif Müslüman kadın” beklentisinden çok farklı profiller sergilediklerini ve toplumda gayet görünür hayatlar yaşadıklarını anlıyoruz.
135 öğeden 121 ile 130 arasındakiler gösteriliyor.