Emeklilik, ayrılık acısını, terk edilmişlik hissini, yalnızlığı ve sevilen birinin kaybı ile gelen işe yaramazlık hissini uyandırır.
…
Dünyanın kendisi gibi temsili de erkeklerin elindedir. Onu asıl gerçekten ayırt edemedikleri kendi bakış açlarına göre tanımlarlar.
…
Kadın, kendisine bakıldığında görünüşünden ayrı düşünülmediğini bilir. Üzerindeki elbiseye göre yargılanır, saygı duyulur ve arzulanır.
…
Eril normlar göz önüne alındığında, kadınların deli olarak görülme olasılığının daha yüksek olduğu kesindir. Deli olduklarını söylemiyorum.
…
Eğer küçükken mutlu olmamışsanız, büyüyünce yine de mutlu olabilirsiniz fakat bu çok daha zordur. Daha fazla şansa ihtiyacımız vardır.
…
Giyinmeye düşkün kadınlar, eğer tımarhanede değillerse, görünmemekten asla tam olarak tatmin olmazlar, etraflarında şahitler isterler.
Sayfa 32 - Zeplin Kitap
Kendine Ait Bir Oda
Herkese Merhaba
Bugün sizlere 
Virginia Woolf kaleminden 
Kendine Ait Bir Oda kitabının yorumu ile geldim
Üçüncü ayın bu güzel gününde böyle bir kitap okuyup sizlerle paylaşmazsam olmazdı. Günün anlam ve önemine yakışır bir okuma olsun istedim. Günümüz kutlu olsun KADINLAR
ᡣ𐭩Virginia Woolf ile tanışma eserim. Uzun süredir merak ettiğim ancak bir türlü okuyamadığım
_Nevroz, farklı nevrotik eğilimlerin catışması sonucunda ortaya cıkar. Nevrotik eğilimler birbirlerini pekiştirip guclendirmekle kalmayıp, yeni catışmalar da yaratırlar. Nevroz, küçük evrenlerden oluşan bir büyük evren’dir.
_Her nevrotik belirti, altta yatan bir catışmayı gösterir. Çatışma belirtileri: Tutarsızlık, yorgunluk ve hırsızlıktır.
Türk Ocağı Hamdullah Suphi Bey tarafından kurulmuştu. Bir İslâm ülkesinde, kadın erkek bir arada çalışsın, görülmüş, duyulmuş şey değildi. Türk Ocağı’nda, düşünün ki, ilk konferansı Halide Edip veriyordu. Olay, büyük yankılar uyandırmıştı. Hatta kadınların, kadın rolüne bizzat çıktığı bir de sahne temsili vardı. Kulüp, az zamanda üç bin üye kaydetti ve Anadolu’da, yirmi beş şube açtı. Kaydını yaptıranlar arasında, yedi yüzden fazla hekim vardı. Zaten, ilk “Türk Ocağı” plânı Tıbbiye’de yapılmıştı.
....
Kadınlar AKP’ye mecbur mu?
AKP’yi iktidara taşıyan seçmenlerin özellikleri hemen hemen tüm araştırma şirketleri tarafından incelendi, incelenmeye de devam ediyor. Herkes benimsediği politik çerçeveden bir gerekçe bulmaya çalışıyor: Nasıl oluyor da AKP hâlâ iktidarda? İktidar yarattığı bunca yıkım, bunca krizin ardından ayakta kalmayı nasıl
....
Sen çok güçlü bir kadınsın
“Sen çok güçlü bir kadınsın, böyle ne istediğini, nasıl davranması gerektiğini bilen kadınlar benim çok hoşuma gidiyor, kimseye bağlı değilsin.” Bu sözleri, otobüs durağında benimle birlikte bekleyen çiftin konuşmasına kulak misafiri olduğumda duydum. Meselemiz bu türden modern kadın tarifleri. Kimseye ihtiyacı
....
Kadınlar şehirde nasıl yürür?
John Berger’in Görme Biçimleri kitabından bir alıntıyla başlayayım. “Kadın hiç durmadan kendini seyretmek zorundadır. Hemen hemen her zaman kendi imgesiyle beraber dolaşır.’’ Bu yazı, kadınların şehirlerde neden kaybolmayı göze alarak özgürce yürüyemediğini birlikte düşünmeye davet ediyor.
On dokuzuncu yüzyılda
Japon Edebiyatından Yeni Favorim
Doğu Edebiyatına Batı Dokunuşu: Turankızı
“Özgürlüğümü korumak için yegane silahım ise
Doğanın bahşettiği aklım ve keskin zekamdır.” - Turankızı
1. Friedrich Schiller Kimdir?
Alman yazar 
Friedrich Schiller, 1759'da doğdu. Filozof, şair, yazar ve bir aydınlanmacı olarak anılan Schiller, Stutgart'ta askeri akademide tıp eğitimi aldı ve 1780'de yardımcı hekim olarak orduda çalışmaya
_Devlet, milletin kendisidir. Milleti, idare edenler devlet değildir. Çünkü irade milletindir. Millet, asildir. Millet işlerini yönetenler, onun temsilcileri olabilir. Bu sistemin uygulanmasında göz onunde bulundurulacak en onemli nokta, milletin siyasi, sosyal, eğitim ve gelişme derecesidir.
_Devlet, her parcası diğerinin gorevini hazırlayan veya
Batılı ülkelerde kadınların yasama organlarında ancak çok küçük bir oranda temsil olanağına sahip bulunduklarını görüyoruz. Bu oran, orta ve sol partilerde, özellikle de komünist partilerde artarken, sağ partilerde azalıyor ve bazen sıfıra kadar iniyor. Gelişmiş demokrasilerde bile, kadınların yasama organlarındaki oranı genellikle % 10, hükümetlerdeki oranı ise %6 dolayında kalıyor.
Bu durumun tek istisnasını İskandinav ülkeleri oluşturuyor. 1994 yılında yapılan genel seçimler sonucunda, İsveç parlamentosundaki kadın milletvekili oranı % 41'e yükseldi. Sosyal Demokrat Partili milletvekilleri arasında bu oran %48' e ulaştı. Sosyal Demokrat iktidarın bakanlıklarının paylaşımında ise kadın-erkek oranı yan yarıya oldu. Bu sonucun alınmasında, İsveçli kadınların sendikalar içinde etkin olmalarının büyük rolü var. Üstelik bir "Kadınlar Partisi" kurma girişimi, bütün partileri kadınların siyasal temsiline daha çok önem vermeye zorladı. İsveçli kadınların "İktidarın yansını, ücretlerin tamamını istiyoruz!" yaklaşımı, sadece yasama organındaki temsili değil, hükümetteki temsili de aynı ölçüde etkiledi.
Sayfa 179Kitabı okudu
