Cafer Akkaya
@kagansulu
Araştırmacı yazar
Üniversite
554 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
BULUTLAR VE GÖKGÜRÜLTÜSÜ
İbnu Abbâs anlatıyor: "Yahudiler, gök gürültüsünün ne olduğunu Muhammed’e sordular: "Bulutlara müvekkel olan melektir. Beraberinde ateşten kamçılar var. Bununla bulutları Allah'ın dilediği yere sevkeder"diye cevap verdi. Onlar tekrar sordular: "Ya şu işitilen ses, o nedir?" "Bu, bulutların istenen yere gitmeleri için onlara yapılan bir sevkdir" dedi.
Kaynak: Tirmizî, Tefsir Ra,d, (3116).
KİM NE ZAMAN YARATILDI
Ebu Hüreyre anlatıyor: "Resûlullah bir gün elimden tuttu ve şu açıklamayı yaptı: "Allah toprağı cumartesi günü yarattı. Ondaki dağları pazar günü yarattı; ağaçları pazartesi günü yarattı. Mekruhları salı günü yarattı. Nuru çarşamba günü yarattı ve onda hayvanları perşembe günü yaydı. Adem'i cuma günü ikindi vaktinden sonra, ikindi ile gece arasındaki gündüz vaktinin en son saatinde en son mahluk olarak yarattı." (Müslim, Sıfatu'1-Kıyâme-27/2789)
BATLAMYUS EVREN MODELİ VE MUHAMMED
Abbas İbnu Abdilmuttalib anlatıyor: "Bathâ nâm mevkide, aralarında Resûlullah'ın da bulunduğu bir grup insanla oturuyordum. Derken bir bulut geçti. Herkes ona baktı. Resûlullah:
"Bunun ismi nedir bileniniz var mı?" diye sordu.
"Evet bu buluttur!" dediler. Resûlullah:
"Buna müzn de denir"
Okur Takip Önerileri
GANİMET VE YARADILIŞ
İmran İbnu Husayn anlatıyor: "Mescit de Resûlullah'ın huzuruna girmiştim. O sırada Benî Temim kabilesinden bir grup insan geldi. Onlara:
"Ey Benî Temim, size müjde olsun!" diyerek söze başlamıştı. Onlar hemen:
"Bize müjde verdin. Öyle ise ganimet mallarından iki kere bağış yap!" diye talep de bulundular. Onların bu cevabı karşısında Resûlullah'ın yüzünden rengi attı. Peygamber'in huzuruna Hayber'in fethi sırasında Yemen halkından bir grup (Eş'ârî) girmişti. Onlara:
"Ey Yemenliler! Benî Temim'in kabul etmediği müjdeyi siz bari kabul edin!" dedi. Onlar:
"Kabul ettik ey Allah'ın Resûlü!" dediler ve arkadan ilâve ettiler:
"Biz dinimizi öğrenmeye ve bu yaratılış işinin başı ne idi, onu senden sormaya geldik!" dediler. Bunun üzerine Resûlullah, mahlükatın ve Arş'ın başlangıcını anlatmaya başladı: "Başlangıçta Allah vardı, O'ndan önce başka bir şey yoktu. O'nun Arş'ı suyun üzerinde bulunuyordu. Sonra gökleri ve yeri yarattı. Sonra zikr denen kader defterinde ebede kadar cereyan edecek her şeyi yazdı."
Kaynak: Buhârî, Megâzî, 67, 74, Bed'u'l-Halk 1, Tevhid 22;
Tirmizî, Menâkıb, 3946.
NOT:Başlangıçta hiçbir şey yok fakat Allah adlı tanrının arşı su üzerinde. Muhammed suyu bir şeyden saymıyor. Ayrıca Muhammed’den 1200 yıl önce yaşamış Thales ‘’her şey sudan yaratılmıştır’’ demiştir. Sanırım bu bilgi İskender ile beraber yayıldı.
MUHAMMED’DEN MASALLAR
Ebu Hüreyre anlatıyor: "Resûlullah buyurdular ki: "Bir adam vardı, günah işleyerek nefsine zulmetmekte çok ileri idi. Ölüm gelip çatınca oğullarına dedi ki: "Ben ölünce, cesedimi yakın, külümü iyice ezin ve rüzgârın önünde saçın. Allah'a yemin olsun, eğer Rabbim beni bir yakalarsa hiç kimseye vermediği azabı verir!" Ölünce, bu söylediği ona yapıldı. Allah da arz'a emrederek: "Sende ondan ne varsa bana toplayıver!" dedi. Arz da topladı. Adam ayakta duruyordu. "Sen böyle bir vasiyeti niye yaptın?" diye Rabb sordu. "Senden korktuğum için ey Rabbim!" cevabını verdi. Allah bu cevap üzerine onu affetti." Benzer bir masal, insan diriltme, kuş yapma masalı Kuran’da Bakara Suresi 259 ve 260. ayetlerde de var.
Kaynak: Buhari, Tevhid 35, Enbiya 50;
Müslim, Tevbe 25, (2756);
Muvatta, Cenaiz 51, (1, 240);
Nesai, Cenaiz 117, (4, 113).
İSLAM’DA SUÇ VE CEZA
Enes anlatıyor: "Resûlullah buyurdular ki: "Allah diyor ki: "Ey Ademoğlu! Sen bana dua edip, affımı ümit ettikçe ben senden her ne olursa olsun, aldırmam, ben seni affederim. Ey Ademoğlu! Senin günahın semanın bulutları kadar bile olsa, sonra benden af dilesen, çok oluşuna bakmam, seni affederim. Ey Ademoğlu! Bana arz dolusu hata ile gelsen, sonunda hiçbir şirk koşmaksızın bana kavuşursan, seni arz dolusu bağışlamamla karşılarım"
Kaynak: Tirmizi, Da'avat 106, (3534).
Hadis içeriğinden anladığımız şekliyle bir Müslüman Allah adlı tanrıya ortak koşmadığı sürece en iğrenç suçları dahi işlese affedilmektedir. Böyle bir tanrıyla Müslümanlar ahlaklı, vicdanlı ve farklı fikirlere saygılı olabilir mi? Dolayısıyla İslam'da işlenen suçlar özgür aklın oluşturduğu adalet terazisine değil, din terazisine göre ölçeğe vurulduğundan, İslam coğrafyası özgür akıldan uzak, ahlak ve vicdan yoksunluğu ile anılmaktadır.