Kalbin durumunun esası şudur:
Bedenin hasta olması gibi kalp de hasta olur. Şifası ise, tevbe ve korunmadır.
Aynanın paslanması gibi kalp de paslanır.
Onu tekrar parlatacak cilâ ise, zikirdir.
Bedenin çıplak kalması gibi kalp de çıplak kalır. Onun elbisesi ise, takvadır.
Bedenin acıkması ve susaması gibi kalp de acıkır ve susar.
Onun yiyecek ve içeceği ise, Allah'ı bilmek, sevmek, O'na güvenip dayanmak, O'na yönelip bağlanmak ve hizmet etmektir.
“Ey Âdemoğulları! Size çirkin yerlerinizi örtecek ve süs olacak elbise indirdik. Fakat takva elbisesi en hayırlısıdır...” [A'raf, 26]
Hem takva, hem elbise her ikisi de libastırlar. Biri kalbin avretlerini örter ve onu süsler. Diğeri cismin avretlerini örter ve süsler. Bunların her ikisi, birbirinin lazımıdır.
Sayfa 56 - Selsebil Yayınları / Kutub, |||, 1278Kitabı okudu
"Söylenen her söz üzerinde, içinden çıktığı kalbin kisvesi, elbisesi vardır."
Sayfa 40Kitabı okudu
Söylenen her sözün üzerinde, içinden çıktığı kalbin elbisesi vardır.
Söylenen her sözün üzerinde, içinden çıktığı kalbin elbisesi vardır.
Sayfa 114 - Ataullah İskenderi
Söylenen her sözün üzerinde,içinden çıktığı kalbin elbisesi vardır.
Ataullah Iskenderi