Diktatörün nefretle hükmettiği gibi, kapitalist toplumun sıradan insanı da nefretle itaat ediyor, kapitalist toplumda her birey küçük bir diktatör.
Sayfa 16Kitabı okuyor
Diyor ki: "Sıfır maliyetli, hava, su ve arz..."
Buna bir de insanı katıyor: "Sıfır maliyetli insan/köle."
Bir kapitalist, bir muktedir için dünya ve insan sıfır maliyetlidir.
Tabii, şimdi böyle söyleyemiyorlar.
'Sürdürülebilir kalkınma/sustainable development' diyorlar.
Sayfa 76Kitabı okuyor
Kapitalist toplumda eşitliğin anlamı değiştirilmiştir . Eşitlikle kastedilen bireyselliğini yitirmiş insanların otomatların eşitliğidir .
Bugun eşitlik birlikten çok ayrılık anlamına gelmektedir .
Sayfa 24Kitabı okuyor
Fakat benim suçlamama dönecek olursak, şayet çağdaş insanın üretim gücü mağara adamına kıyasla bin kat daha fazla ise, o halde neden bugün Birleşik Devletler'de gereğince barınıp beslenemeyen on beş milyon insan yazşıyor? Neden günümüzde Birleşik Devletler'de üç milyon çocuk işçi var? Bu gerçek bir iddiadır. Kapitalist sınıf kötü bir idare sergilemiştir. Çağdaş insanın üretim gücünün mağara adamından bin kat daha fazla olmasına rağmen, mağara adamından daha sefil koşullarda yaşıyor olması gerçeğini dikkate alarak, kapitalist sınıfın kötü bir idare sergilediğinden başka bir sonuca varmak olası değildir; toplumu iyi yönetemediniz, bencilse ve canice bir yönetim gösterdiniz sevgili egemenler.
Sayfa 89Kitabı okuyor
Rus-Sovyet marksizmi ve diyalektik materyalizm
Rus Marksizminin kurucusu Georgi Plehanov ve ardından İlyiç Lenin diyalektik felsefi materyalizmi çeşitli eserlerinde geliştirmeye çalıştılar. Plehanov Militan Materyalizm, Monist Tarih Anlayışının Gelişimi gibi eserlerinde, Marks ve Engels'in ölümlerinin ardından Avrupa Marksizminde etkisini giderek arttıran "yeni-Kantçılık" eğilimine savaş açtı. E. Bernstein gibi düşünürlerin başını çektiği bu yeni eğilimin Marksist felsefeyi ileriye değil, geriye götüren bir hareket olduğunu kanıtlamaya çalıştı. Lenin de onun izinden giderek materyalist diyalektiğin çok yönlü ve gelişmiş bir bilimsel yöntem olarak vazgeçilmezliğini savundu. Rusya'da kapitalist üretim biçiminin gelişimi üzerine ayrıntılı çalışmalarında bu yöntemi uygulamaya çalıştı ve diyalektik materyalizmin yeterince kavranamamasından doğan yanlış anlayışları göstermeye çalıştı. Lenin bir dizi makalesinde Felsefe Defterleri'nde Marks, Engels ve Plehanov'un izinden giderek diyalektik düşünceye Hegel'in yaptığı katkıların önemini ve büyüklüğünü vurguladı.
Ben Türk kadınlarını ihtilâle karışmış, halka karışmış, bizden çok demokrat olmuş zannederdim. Halbuki siz sade süs, nafile para sarf etmek istiyorsunuz. Haydi şimdiye kadar gördüklerim hepsi zengin, kapitalist şeylerdi. Siz ihtilâl yapmış bir zabitin karısısınız, neden böyle israfa dükünsünüz, dedi.
Sayfa 160 - CanKitabı okuyor
Batı'da öğretilen iktisat ilkeleri, evrensel uygulamaya elverişli midir? Yoksa, bunlar, kendi kültürümüzle belirlenmiş olup, sadece kapitalist sınai ülkelere mi uygundur? Kanada için olduğu kadar, Polonya ve Hindistan için de faydalı olabilecek, genel bir iktisat yaratmak mümkün müdür?
Sayfa 8 - Remzi KitabeviKitabı okuyor
Kapitalist üretimin büyük sorunu artık üreticiler bulup onların güçlerini iki katına çıkarmak değil, yeni tüketiciler keşfedip iştahlarını uyandırmak ve yapay ihtiyaçlar yaratmaktır.
Sayfa 25 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Kapitalist dünyanın bir medeniyet kurgusu vardır ve bu kurgu insanı yönlendirmektedir.
Sayfa 16Kitabı okuyor
“Bunu al, daha pahalı satarsın”
Kapitalist dünya görüşü!
“Efendim bunu al; insana hizmet edersin.”
Bu da İslâmi görüş.
Sayfa 14Kitabı okuyor
"Batıdaki kapitalist gelişim sonucu 17.Yüzyıl ortalarından başlayarak daha ucuz malların iç ve dış piyasayı kaplaması ile gerileyecek, daha önce işlediği hammaddeleri, örneğin Ankara keçisi yününü ihraç etmeyen ülke yavaş yavaş bir hammadde ülkesi kimliği kazanacaktır. (...)
Sayfa 488
süslü püslü kitap fotoğrafları-alıntıları çekip paylaşacağım bir instagram hesabı açma perileri geldi... ama kendine hakim ol kızım bu kapitalist oyuna gelme.
Kapitalist toplum bir yandan politik özgürlük ilkesi, diğer yandan tüm ekonomik ve toplumsal ilişkileri pazarın düzenlediği bir temel üzerinde yükselmektedir. Meta pazarı, malların hangi koşullarda alınıp satılabileceğini belirler, emek pazarı ise emeğin alınıp satılmasını düzenler.
Sayfa 103Kitabı okuyor
Anti kapitalist,
anti siyonist
anti faşist,
anti emperyalist
anti firavunist
ve anti feminist
İslamcıyız İslamcı ebeden Müslüman