İslam daha adil, çünkü şartlar gerekmedikçe ferdi mülkiyete asla dokunmaz. İslam daha maharetli, çünkü bireylerin olanca güçleriyle çalışarak üretimi artırmalarını sağlar. İslam daha kapsamlı, çünkü bireyi toplum için, toplumu da birey için var kabul eder.
Sayfa 58 - Beka YayıncılıkKitabı okudu
Yakın tarihte geçici bir soyut mekân yaratan en azametli olay İkinci Dünya Savaşı'ydı. Uzun zamandır üzerine yığınla ideolojik mit ve tarihsel uydurma yüklenmiş bu savaşın, kazananlar için eşi görülmedik bir yıkımla sağlanan bir modemleştirme operasyonu olduğunu anlamak önemlidir. Küresel kapitalizm için bu savaş, gezegenin mega kartellerin ve kalıcı bir savaş halinin hâkimiyetine girecek şekilde yeniden yapılandırılması önünde birer engel oluşturan miadını doldurmuş sınırları, dilleri, egemenlik ve finans biçimlerini vs. ortadan kaldırmak gibi elzem bir işi başardı. Modern-öncesi Avrupa'dan kalan kalıntıları nihai olarak temizledi.
Reklam
Kapitalizm bugün bireyin, içinde doğduğu uçsuz bucaksız bir kozmostur ve bu kozmos en azından bir birey olarak ona kendisini, onun içinde yaşamak zorunda olduğu, şeylerin değiştirilemez bir düzeni olarak sunar. Kapitalizm, piyasa ilişkilerinin sistemine dahil olduğu sürece bireyi, eylemin kapitalist kurallarını onaylamaya zorlar. Weber
Sayfa 149
iv. sonuç
liberteryenizm birey özgürlüklerinin korunması ve güvence altına alınması için devlet gücünün mümkün olduğu ölçüde (minimal düzeyde) sınırlandırılmasını savunan bir siyaset felsefesidir. Anarko-kapitalizm ise devletin zor kullanma gücü ve tekelini bütünüyle tehlikeli görerek “minimal devlet”e dahi rıza gösterilemeyeceğini ve devletin bütünüyle ortadan kaldırılması düşüncesini savunan radikal bir sağ-anarşist ideolojidir. Her iki düşünce ya da ideoloji de özünde klasik liberal düşüncenin genel prensiplerini (özel mülkiyet, rekabet, ekonomik özgürlükler vs.) kabul etmektedir. Aralarındaki temel farklılık şudur: Liberteryenizm; bireyler-arasındaki sözleşmelere uyulması, hukuk ve düzenin korunması, topluma emniyet, güvenlik, adalet ve yargı hizmetlerinin sunulması vs. türdeki mal ve hizmetlerin sunulması için minimal devletin meşru görülebileceğini savunur. Anarko-kapitalizm ise hukuk, güvenlik ve adalet gibi hizmetlerin dahi pekala piyasaya devredilebileceğini ve özel şirketler tarafından sunulabileceğini görüşünü benimser.
sayfa 24-25, SOBİAD: Hukuk ve İktisat Araştırmaları Merkezi
_Bazı insanlar kendi güneş sistemlerinde yaşarlar. Onları orada ziyaret etmek gerekir. _En derin denizlerde boğula boğula becerirsin tek bir nefesle yaşamayı. En yüksek uçurumlardan düşerken öğrenirsin uçmayı. En derin yaralarla başlar en derin gülücükler. _Sevdiğiniz insanları düşünüyorsunuz, ama daha derine inin, sonunda sevdiğinizin onlar
314 syf.
·
Not rated
Kitabın başında Sartre'ın önsözü var. İçinde gelmiş geçmiş en doğru sözlerden birini barındırsa da ana temasını çok idealist buldum. Biz avrupalılar şöyle kötüyüz böyle yanlışız tarzı sürekli kendine vurma psikolojisiyle dolu bir yazı. Mevcut duyarsızlığın hıncıyla yazıldığı belli. Biraz daha soğukkanlı bakabilirdi. Ama fransız aydınlarında bu var: Foucault da İran devrimini ve Humeyni'yi göklere çıkarmıştı zamanında. Kitapta sömürge aydınının kimi aşırılıklarına işaret ediliyor, Foucault ve Sarte da bu noktada, sömürgeci ulusun kimi aydınlarında yaşanan aşırılıklara birer örnek teşkil ediyor bence. Kitapta sömürge ulusun yaşadığı travmatik durum, psikolojisi gayet çarpıcı anlatılmış. Buna diyecek bir şey yok ama geleceğe yönelik öneriler fiyasko. 3 dünyacılık, ademi merkeziyetçilik vs gibi yolların kapitalizme çıktığını yaşadık. Kapitalist olmayan yol, bağlantısızlar, 3 dünya teorisi'' Bunlar hepsi tarihin çöplüğüne atılmış ideolojik stratejik görüş ve politikalar. Ayrıca, içlerinde varolan kimi sosyalizan ögelerden dolayı, sosyalizmin de bir ölçüde yozlaştırılmasına, yıpratılmasına öyle ya da böyle yol açtı. Yani soğuk savaşta kazanılan kısmi mevziler, ideolojik düzlemde büyük hasarlar meydana getirdi.
Yeryüzünün Lanetlileri
Yeryüzünün LanetlileriFrantz Fanon · Versus Kitap · 2020977 okunma
Reklam
1,000 öğeden 451 ile 460 arasındakiler gösteriliyor.