Liberalizm çoğu zaman ısrarla, özgürlük ve tercihle ilgili fikirler ile ilişkilendirildi.
Siyasî bir amentü olarak liberalizm, muhtemelen 19. Yüzyıldan önce varolmamıştı ama liberalizm, daha önceki üç yüzyılda gelişen fikirler ve teorilere dayandırıldı. Liberal fikirler, Avrupa’da feodalizmin çöküşü ve onun yerine gelişen bir piyasa
Savaş sonrası ekonomik krizler geniş küçük burjuva köylü yığınlarını yoksulluğa itmiştir. Bu yoksul ve kızgın yığınlar o zamana dek peşinden gittikleri burjuva demokratik kitle partilerinden kopmuşlar ve demokrasiye karşı yılgınlık ve kızgınlık duygularıyla askeri- milliyetçi milislerin ve hücum kıtalarının çevresinde toplanmışlardır .
HEP MERDİVENİN İLK BASAMAĞINDA BEKLETİLMİŞ ADAM
VECİHİ TİMUROĞLU
(...) Ona milletvekilliği vaadedilmiş, ama merdivenin ilk basamağında bekletilmiştir. Cevdet Kerim İncedayı, onun CHP İçindeki yandaşıdır. Ona yardımlar sağlar, Recep Peker'le tanıştırır. Recep Peker, ona güdümlü yazılar yazmasını âdeta telkin eder. Anlattığına göre, ödün
"Onlar sizi aldatarak, yüce demokrasi sözleriyle maskelenmiş bir savaşta emperyalist kapitalizm için dövüşüyorlar. Gerçek demokrasiye ve sosyalizme ulaşmak için burjuvaziye karşı gerçek bir demokratik savaş yürütmek zorundasınız."
Sayfa 28 - P. KİEVSKİ'YE YANIT
Rusya’daki Sosyalist Hareketlerin Genel Gelişim Karakteristiği
Rusya’da sosyalist hareketler 19.yüzyılın ikinci yarısın- daki sanayileşme ile meydana gelen işçi sınıfı hareketleriyle başlamış ve Ekim devrimine kadar çeşitli devrim hareketleriyle ve örgütlenmelerle değişik merhalelerden geçmiştir. Bu süreçte, 19.ytizyıl sonlarındaki kitlesel işçi
Piyasa ekonomisinin buz gibi mantığı, insanı insan yapan tüm değerleri öldürmüyor mu? Ruhu, fanteziyi, özlemi, rüyaları, iç huzuru, hüznü, adalet duygusunu, şefkati... Rekabeti hayatın her alanına taşıyan serbest piyasa öncelikleri birlikteliğimizi zehirledi, herkesi birbirinin korkak rakibine dönüştürdü ve herkesi birbirine karşı savaşa
Sayfa 329Kitabı okudu
Marx'ın yeni kavrayışı ekonomi politiğin eleştirisinden etkilenm
iştir. Kapitalizmi analizi, yalnızca belirli iktisadi uygulamaları
içermez; aynı zamanda kapitalist kuramı parçalarına ayırır; klasik
ekonomi politiğin kapitalist ekonomiyi açıklamak için kullandığı
fazlasıyla ideoloj ik kavramları sarsıcı bir biçimde eleştirir ve
bunların ötesine geçer. Marx ekonomi politiğin eleştirisi sayesinde kendinden önceki düşüncelerden yararlanırken, onların kendi kendini sınırlayan varsayımlarından özgürleşti.
"Yapısal" ile "sadece yansıtan" ilişki arasındaki fark anlamlıdır. Alanların ayrılığını ve birbirinden kopukluğunu vurgulayan, altyapı-üstyapı benzetmesinin kullanıldığı herhangi bir durumda -her ne kadar bu alanların birbiriyle ilişkisi, hatta birinin diğerini
yansıttığı üzerinde durulsa da- burjuva ideolojisinin mistisizmi
yeniden üretilmiş olur. Çünkü üretim alanı toplumsal belirlenimleriyle ele alınmamış; toplum "soyut" bir biçimde ele alınmıştır. Tarihsel maddeciliğin temeli olan üretimin önceliği ilkesinin eleştirel yanı kaybolur ve burjuva ideolojisi ile bağdaşır hale gelir.
Sayfa 39
Marksist ekonomi politik ve tarihin amacı, kapitalizmin antitezi olan sosyalizm açısından kapitalizme topyekun meydan okumaktır. Oysa postmodernlerin öngördüğü " kültürel araştırmalar" ve diğer post-solcularca özellikle de üniversitelerde yeğlenen çalışmalar; siyaseti, kapitalizmin içinde ve onun çeşitli parçaları arasındaki bir alana indirgiyor; bu alanda, söylemler ve kimlikler, maddi/nesnel sınırlamalar olmaksızın parçalanıyor ve çoğaltılıyor.
"Kapitalizm’i eleştirdiğinizde, demokrasiye karşı olduğunuz iddiasıyla size şantaj yapmalarına müsaade etmeyin. Demokrasi ile Kapitalizm arasındaki evlilik sona erdi. Değişim mümkün."
Sayfa 23
O halde bir devlet, kapitalist üretim ilişkileri ile bağlantısından
dolayı değil, kuramsal olarak üretilmiş yapısal özelliklerinden dolayı
kapitalisttir. Böylelikle, kapitalist üretim ilişkilerinin henüz
hüküm sürmediği bir toplumsal oluşumun gene de bir " kapitalist"
devlet ile karakterize edilebileceği söylenebilir.