"Frodo bence bu konuda çok akılsızca davranıyorsun," dedi Faramir. "Bu yaratıkla gitmemen gerekir bence. Çok kötü." "Hayır, tamamen kötü değil," dedi Frodo. "Tamamen değildir belki," dedi Faramir; "fakat garaz onu içten içe bir yara gibi yiyor ve şeytani yanı büyüyor. Sizi iyiliğe götürmez. Eğer ondan
"Yavaş yavaş tekrar oturdu Theoden, sanki yorgunluk Gandalf in iradesine karşı çıkarak yeniden onu ele geçirmek için mücadele edermiş gibi. Dönüp büyük konağına baktı. "Heyhat!" dedi, "bu kem günler benim olsun da bana, barışı hak ettiğim şu kocamış günlerimde denk gelsin. Yiğit Boromir'e ne yazık! Gençler yok oluyor,
...inat nedir bilir misin? Şahsiyetsizliğin yerini alan kör ve karanlık bir benlik duygusudur. İnsanı saadete de, felakete de götürebilir. Önünü görmediği için düzlükle uçurum arasındaki farkı, adımın attıktan sonra anlar.
Sayfa 138Kitabı okudu
Biz gelişmiş, akıllı yaratıklarız, ortamın koyduğu yazgıdan yakamızı kurtarmalı, ortamı değiştirip kendimize uydurmalıyız. Hayvanlar hukuk, adalet, merhamet nedir bilmezler; karanlık içgüdülerinin esiri olarak yaşar giderler. Oysa biz insanlar düşünürüz; düşünce de özgürlük demektir. Güçlü olan, gücünü kanıtlamak için zulüm yapmak zorunda değildir; gücünü kötüye kullanmayıp hamiyetli davrandığında daha büyümüş olur.
Sayfa 155Kitabı okuyor
Her fikir seni büyüsüne takıp sürüklüyor. Bunu bildiğin için, dışarıdan gelen tesirlere kafanla değil, inadınla mukavemet ediyorsun. Bu inat nedir bilir misin? Şahsiyetsizliğin yerini alan kör ve karanlık bir benlik duygusudur. İnsanı saadete de, felâkete de götürebilir. Önünü görmediği için düzlükle uçurum arasındaki farkı, adımını attıktan sonra anlar.
Sayfa 138
"Zaten rüya dediğin nedir ki evlâdım? "
"Uyanıkken yaşadıklarımızı uyurken seyretmekten başka bir şey değildir, rüyalar. Gece ve gündüz düşleri, hepsi aynı beynin aydınlık ve karanlık yüzleridir. "
Sayfa 84Kitabı okuyor
Benden sonra ümmetime ne olacak?
"فَمَنْ الأُمَّتِي؟ “Fe men li ümmeti? / Peki
benden sonra ümmetime ne olacak?
Efendimiz'in âyet karşısındaki ilk tepkisi bu olmuştur. Bu nedir? Ölüm döşeğinde bile çocuklarını düşünen, ben
gidince onların halleri ne olacak diye endişelenen bir ananın çırpınışı ne ise O'nun çırpınışı da odur.
Yaşamak için yaşamak değil, yaşatmak için yaşamak... Bu sözün Efendimiz'in hayatında nasıl karşılık bulduğunu daha iyi anlayacağımız bir örnek daha aktaracağım: Efendimiz (sas) bir gün ashâbına, kendi ile ümmeti arasındaki ilişkisinin nasıl olduğunu şöyle anlatıyor: "Benim ile sizin haliniz şuna benzer: Adamın biri karanlık bir gecede ateş yakar. Ateşin alevleri belirince kelebekler/pervaneler o aleve doğru hücum ederler. O ateş yakan adam, kelebek- ler yanmasın diye onların ateşe doğru uçmalarını engel- lemeye çalışır. İşte ben de sizin cehenneme hücum etme- meniz için sizleri tutuyorum, sizleri bellerinizden tutup çekiyorum, ateşe atlamamanız ve ateşe düşmemeniz için çırpınıp duruyorum."
Bir ırk ya da medeniyet için en önemli olan şey nedir biliyor musun?
Hayır ne ?
Yok etme. Bir medeniyetin diğerine gösterebileceğine büyük saygı budur. Onlar sadece saygı duydukları bir
Medeniyet tarafından tehdit edildiklerini hissediyorlar.
Sayfa 205Kitabı okuyor
Bu inat insanı ,saadete de, felakete de götürebilir
•~•
Her fikir seni büyüsüne takıp sürüklüyor. Bunu bildiğin için, dışarıdan gelen tesirlere kafanla değil, inadınla mukavemet ediyorsun. Bu inat nedir bilir misin? Şahsiyetsizliğin yerini alan kör ve karanlık bir benlik duygusudur.
•~•
Ütopyalar, düşler için de önce hayat lazım. O nasıl bir edebiyattır ki, içinde hayat yok, ruhsuz, kansız? Edebiyat nedir? Eğer edebiyat hayat ve aydınlığın türküsünü okumayacaksa edebiyatın anlamı kalır mı? Eğer edebiyat hayatı anlatmayacaksa anlamı var mı edebiyatın?
Sayfa 136Kitabı okudu
