Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.21
Gulyabani/ Bunlardan Birini Görürseniz Kaçın
Elleri kürek benzeri veya Arap bıçağı gibi kavislidir ve ellerini toprak kazmak için kullanırlar. Kırmızı gözleri vardır ve yüzlerinin yerinde karanlık bir boşluk bulunur,
bazı tasvirlerde mumyaya benzerler ve yavaş hareket ederler.
Bu varlıklar Mısır da cinlerin kötü bir sınıfı olarak hayvan veya canavar suretinde,
Fasta bazen keçi ayaklı dişi bir varlık bazen de çölde yaşayan siyah yüzlü vahşi bir hayvan olarak tasvir edilir.
Arabistan'dan derlenen bazı tasvirlere göre gul adli varliklar insan, kuş ve deve karışımı, tek gözlü, eşek veya deve kuşu ayaklı; bazen de baykuş, kedi, at veya alaca bir köpek gibi hayvanların karışımı bir varlıktır.
Bu demonik varlıkların tasvirlerindeki bu karmaşa onların yarattığı etkiyle de alakalıdır.
Bugünü Yaşama Arzusu
#Schopenhauer
*Yazar
#Aldığımız her nefes bizi sürekli etkisi altında olduğumuz ölüme doğru çeker... Nihal olarak zafer ölümün olacaktır, çünkü doğumla birlikte ölüm zaten bizim kaderimiz olmuştur ve avını yutmadan önce onunla yalnızca kısa bir süre için oynar. Bununla birlikte, hayatımıza olabildiğince uzun bir süre için büyük bir ilgi ve
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Gulyabani tasvirleri:
Elleri kürek benzeri veya Arap bıçağı gibi kavislidir ve ellerini toprak kazmak için kullanırlar. Kırmızı gözleri vardır ve yüzlerinin yerinde karanlık bir boşluk bulunur, bazı tasvilerde mumyaya benzerler ve yavaş hareket ederler.
Bu varlıklar Mısır da cinlerin kötü bir sınıfı olarak hayvan veya canavar suretinde,
Fas'ta bazen keçi ayaklı dişi bir varlık bazen de çölde yaşayan siyah yüzlü vahşi bir hayvan olarak tasvir edilir.
Arabistan'dan derlenen bazı tasvirlere göre gul adlı varlıklar insan, kuş ve deve karışımı, tek gözlü, eşek veya deve kuşu ayaklı; bazen de baykuş, kedi, at veya alaca bir köpek gibi hayvanların karışımı bir varlıktır.
Bu demonik varlıkların tasvirlerindeki bu karmaşa onların yarattığı etkiyle de alakalıdır.
Sayfa 26Kitabı okudu
İçindeki karanlık karmaşa olduğu gibi duruyor. Değil mi? Taşıdığın korku, öfke ve huzursuzluk da bir parça bile silinmedi. İçindeler ve yüreğini kıskaca almışlar.
Sayfa 506Kitabı okudu
tanık olduğum kasten adam yaralama üzerine
insanların öfkelerinin, hırslarının ve statü merakının bir başkasının canına kastetme noktasına gelmesi, onlara verilen canı kendi uğurlarına ellerinden almaya çalışmaları, kısacası kasıtlı adam yaralama ya da cinayet suçu… anlamıyorum. çok zalim ve bencil insanların arasında yaşıyoruz. bu benim midemi bulandırıyor. kendimden ve yaşadığım yerden, kendi türümden nefret etmemi sağlıyor. yaşam denen olgunun bana göre olmadığını, insan türüne ait olmadığımı hissettiriyor. sistem eleştirisini de geçtim artık, yaşadığımız dünyanın düzeni de değil konu. küçük topluluk, küçük insanlar, var olma ve insanlık. dayanamıyorum bu dünyaya. kimseye yaptığım bir kötülük yok, bir kalp kırmışlığım bile yokken başkalarının çekmesi gereken cezayı ben kendimden ve yaşamdan nefret ederek çıkarıyorum. bu nasıl bir karmaşa, kaos, duygu, düşünce, his… kırmızı göle girme vakti, kırmızı sis bulutunda genzimin yanma saati, karanlık ormanda kaybolma zamanı.
