Kadiriliği tamamlayıp Halvetiliğe hoplamıştır ve de halifelik katına kurulmuştur. Ne demektir bu? Yedi daireyi sırayla aş tı demektir. Ardından mükaşefe çağı görünür. Mükaşefe, keşif ten azmadır. Aslı kul ile Tanrı arasındaki nur ile karanlıktan meydana gelen yetmiş bin utancın gelişmesidir. Halife Tanrıya yakınlığı, zevk aracılığı ile duyar. Bu zevk, Selim Paşanın oğlu Kamil Bey, sizin gibi hamların sandığı günah zevki değildir. Bu zevk riyazetle elde edilir. Sonu vuslattır ama, Osmanlı divanla rında aziz köpürterek istenen et vuslatı değildir. Halvetilik de utanç derecelerinin en yükseğidir. Halvetle olur. Velilik merte besine bir şey kalmaz ki, her babayiğitin eline geçmez. Çünkü ...
Her çünkünün arkasından bir sürü anlaşılmaz söz geliyordu.
Kamil Bey bu sersem edici söz kalabalığının arasında kendisini, nasıl olduğunu bilmeden elde nacak çalı çırpı yolarken buldu.
Dervişler bir ağızdan ilahiler okuyorlar, "Ben bilmez idim gizli ıyan hep sen imişsin / tenlerde ve canlarda nihan hep sen imişsin" diye höykürüyorlardı.
eşiklere oturmuş aya doğru çocuklar
o serin bereket gölgeleri çocuklar
yani çocuk o güzel tüccar
yorgunluklar alıp kargılar dağıtan
geceye karanlıktan önce gelen çocuklar
bu şaşkınlığı çünkü gece yuyamaz
sanki ne kalmıştır çocuklara İsa'dan
ölüler beni ölüme yakıştıramaz
gibi hâlâ saçlarımda tozlu bir akşam
Çok yardımınız dokundu kaltaklar.
Sayfa 70
19.04.2024
Bu gece içtiğim kaçıncı kahve saymadım. Pek de kahve sevmem aslında. Ama nedense bugün hem kahve hem de sigara ihtiyacım varmış gibi hissettim. İhtiyacımı fazlasıyla aldım galiba. Kahvenin tadından mı olsa uykusuz kalmak istediğimden mi olsa pek anlam veremedim. Ama nedense tadı bir cazip geldi. Bilirsin çay severim ben. Demlediğin zaman bile taa
Ama ben seni yeniden yıkacağım.
Sayfa 13
Geçmişinin ayrıntıları pek de sır gibi saklanmıyordu.
Sayfa 13
Sağduyu sahibi herkes anımsayacaktır ki iki tür göz şaşkınlığı vardır ve iki nedenden kaynaklanır, ya ışıktan gelmekten ya da ışığa geçmekten ki bu bedenin gözü için olduğu kadar zihnin gözü için de geçerlidir; bunu anımsayan, görüşü karışık ve zayıf birini görürse İçinden hemen gülmek gelmeyecektir; önce soracaktır bu kişi, ruhu aydınlık bir yaşamdan geldiği ve karanlığa alışık olmadığı için mi görememektedir yoksa karanlıktan aydınlığa geçip ışık çokluğundan gözleri kamaştığı için mi? Bu durumda ve bu oluşta olan birini mutlu sayacak, diğerine acıyacaktır, ya da, eğer ışık altından gelen ruha gülmeye niyeti varsa, bunda, ışık üstünden mağaraya dönen kişiyi selamlayan gülmeye göre daha çok sebep olacaktır.
(Platon, Devlet)
Bir şeyler yapmalı
Ülkesi
Ve
düşleri çalınmış
Sürgün edilmiş
Tutsak edilmiş
Tel örgülerle çevrilmiş
Kıyılmış
Ağaçlar tanıyoruz, sanrılar ve geceler, karanlıktan sökülüp gelen, sağanağın ürkütücü yeşili beslediği yüzden güç alarak gölü kuşatan. Birden bire oluyor her şey: yürürlükten kalkmış acı silkiniyor usun zincirinden ve havalanıyor çözümlenmez içimizin kuşu, yağmura doğru, çarparak havayı yüzümüzde açılan çiçeğine yaranın.
Sayfa 40 - Kırmızı kedi yayınlarıKitabı okudu
– Saçların boya mı?
– Bunu benim sormam gerekmez mi?
– Ben doğuştan böyleyim.
– Ben de öyle.
– Çok siyahlar ama. Gece gibi...
– Seninkiler de açık bir kızıl. Gün doğumu gibi...
– Neden batımı demedin?
– Her dediğimi eleştirecek misin sen böyle?
– Yok. Genelde gün batımı akla ilk gelen olur. Ondan.
– Güneşin doğsun istedim Lina, sen karanlıktan hiç hoşlanmıyorsun.
Sayfa 371Kitabı okudu
"Seninkiler de açık bir kızıl. Gün doğumu gibi."
"Neden batımı demedin?"
"Her şeyi eleştirecek misin sen böyle?"
"Yok. Genelde gün batımı akla ilk gelen olur. Ondan."
"Güneşin doğsun istedim Lina. Sen karanlıktan hiç hoşlanmıyorsun."
Lina ve AralKitabı okudu
Gazze'liler Türkiye'ye Kırgın!
Akidesini, mevhumlarını, nizamlarını Kur'ân-ı azîmüşşân'dan almayıp ta, 100 yıl önce batıdan alınan ve başına 'Türk' koyularak batı(l) sistemi dayatanların bugünkü temsilcilerinin davasını gözeten insanlar, bu dünyada zillet ahiret hayatında ise elem verici bir azabın içinende bulurlar kendilerini.
Resûlullah ﷺ şöyle
