Sen, sen olarak yok olmak zorundasın, o zaman gerçek ortaya çıkar. Gerçeğin ne olduğuna dair hiçbir fikre sahip değilsin, rüyalarında bile. Sen gerçek dışısın ve gerçek dışılıkta yaşıyorsun. Rüyalarda yaşıyorsun, uykuya dalmış vaziyettesin. Uyanışın nasıl bir şey olacağını kavrayamazsın.
Yalnızca bir tek şey söylenebilir: Bildiğin hiçbir şeyi
Toplumu Kandırma ve Etki Altına Alma Sanatları (1)
Hristiyanlık dini peyda olduğundan 16 yy da yozlaşma dönemini yaşamıştı. Ruhban sınıfı, sanattan tutun bilime, siyasette ekonomiye kadar toplumu ve toplumun hayatlarını etkisi altına almıştı. Din işleri ise bu dönem de tamamen ticarete dönmüştü. Yalnız yoksul ve cahil halktan ziyade, imparatorlar dahi din adamlarından korkar olmuşlardı. Rahipler,
İsmail Hakkı Gökhun da Nursî’nin “Kürtlüğünü” hatırlatıyor ve Türk insanının büyük çoğunluğunun “Kürt’ten evliya, koyma avluya” atasözünü dikkate alarak Nurculuğa itibar etmediğini yazıyordu. Aynı şekilde Nejdet Sançar, Nursî’nin bir “Kürt ırkçısı” olduğunu; Kenan Dikici ise onun Türk devletini yıkarak yerine Kürt
devleti kurmak istediğini söylüyordu. Attilâ Demirâl ise, Nursî’nin Parvus Efendi tarafından “parlatıldığı” fikrindedir. […] Yoldaş Parvus’un yanına, geceleri Gülhane Parkı’nda yatan, gündüzleri de Ayasofya ve Sultanahmet’te dilenen “Said-i Kürdî” isimli bir Kürtü getirirler. Kendisi dinî konularla “kulaktan dolma” ilgilidir. Yoldaş Parvus bu dilenciyi kısa zamanda “derviş kılığına” sokar, biraz tasavvuf, biraz da isrâiliyat öğretilerek Karl Marx’ın görüşlerine mistik bir hava verilerek “risale-broşür” adıyla piyasaya çıkartılır. Günümüzde ise bu risalelerin adı “Nur Risalesi”dir. Dilenci Said-i Kürdî Parvus tarafından piyasaya çıkarıldıktan sonra bir anda şöhrete de kavuşturulmuştur.
İlk Çin İmparatorluğu/3. Bölüm
MO 221'de kurulan Çin Imparatorluğu. Romalıların herhangi bir manda egemen olduğundan çok daha fazla sayıda insana egemen olmuştur. Bu imparatorluk, standart dingil genişliğindeki yuk ve savaş arabaların geçebileceği 6800 kilometre yol yapmıştı (Roma Imparatorluğu'nun ranın uzunluğu 5984 kilometredir). 3000 kilometrelik ilk Çin Seddi'nin pimı için
Sayfa 64Kitabı okudu
Karl Marx’ın Din Tanımı
Marx dini insanoğlunun gerçek ıstırabının bir ifadesi, reel acı ve sıkıntıya karşı bir protesto, söz konusu ıstırabı hafifletme ve meşrulaştırma çabası ve halkın afyonu olarak ifade eder.
Karl Marx