KARŞITLARIN BENZERLİĞİ
Karşıtlar gerçekte aynı benzerlerdir.
Yine biliyoruz ki nesneler sürekli karşıtlıkta en yüce noktalarına ulaştıklarında ve ayrım noktasının en uç noktasına vardıklannda, benzer olurlar.
İlişkiler içinde en evrensel olanı, karşıtlık ya da karşı çıkmadır. Her düşünce durumu ya da nesnelerin durumu –dünyadaki her fikir ve durum,- onu ister istemez karşıtına götürür ve onunla birleşerek, daha yüksek ya da daha karmaşık bir bütün meydana getirir. Bu “diyalektik hareket,” Hegel’in yazmış olduğu her şeyde vardır. Bu, eski bir düşüncedir tabiî, Empedokles sözünü etmişti, “karşıtların bilgisi birdir” diyen Aristo’nun “Doğru Orta”sında da vardı. Hakikat (elektron gibi) karşıt parçaların organsal birliğidir. Tutuculuk ve radikalizm gerçeği, liberalizm’dir. Açık zihin tedbirli el; açık el, tedbirli zihin. Büyük konularda fikirlerimiz biçim bulurken, uç noktalar arasındaki titreşimler azalır; tartışmaya açık bütün konularda gerçek, orta yerdedir. Evrim hareketi, karşıtların sürekli bir gelişimi, kaynaşması ve uzlaşmasıdır. Schelling haklıydı; her şeyin ardında bir “karşıtlar benzerliği vardır,” demişti. Fichte de haklıydı: Tez, antitez, sentez bütün gelişimin ve gerçeğin formülü ve sırrıdır.
Kendisini çürütecek akıl yürütmeye yarayacağını
düşündüğü için onu vermeyi reddeden muhataba karşı, soruyu olumsuzundan hareketle sormalı, karşıtını istiyormuş gibi,ya da soruyu karşıtların her ikisine de eşit mesafedeymiş gibi kurmalı; zira hangisinin kabul ettirilmek istendiği açık olmazsa, muhatap daha az zorluk çıkarır.Tikellerle uğraşırken de, biri tekili verdiğinde, tümevarım yapıldıktan sonra, çoğu zaman, tümeli bir daha sorgulamamak, onu artık verili bir şey gibi kullanmak gerekir, çünkü genellikle muhataplar onu kendilerinin verdiklerini düşünürler ve bu, tartışmayı izleyenlere de böyle görünür, çünkü tümevarımı hatırlar ve soruların boşuna sorulmuş olamayacağını düşünürler.Tümele işaret eden bir sözcüğün olmadığı durumlarda, amaca hizmet edebilecek olan benzerliği kullanmak gerekir, zira benzerlik çoğu zaman gözden kaçar.
_Tinin Görüngübilimi, bilincin değişiminin yolculuğunun betimidir.
_Her şey kozmik tinin görüngüleridir. Bu gerçekliklerin dışında aşkın bir varoluş bulunmaz. Her şey bu dünyada olup biter ancak bilen özne ile bilinen şey mesela bilinç ve dünya aynı şeydir. Hepimiz her şeyi kapsayan kozmik ruhun parçalarıyızdır. O tekil ve tüm olan tin'dir.
