en üst perdeden
en coşkulu
en inandırıcı
en yüksek biçimde ne iddia edildiyse evrensellik adına hepsinin boş bir palavra olduğunu gördük:
gazze
o coşkulu nutuklar rezilce bir suskunluğa dönüştü:
muasır medeniyetler?
insan ister istemez soruyor;
tüm iddiaların kocaman bir palavradan ibaret olduğunu görmek için bunca vahşetin yaşanması mı gerekiyordu?
insanın tekamülü açısından çok acı, çok hazin...
hele ki hala görmeyen, göremeyen ve görmek istemeyenleri düşünürsek.
ve netice;
israil ve modern dünya gazze'de kendi trajik sonunu hızlandırıyor
uluslararası hukuk, meşruiyet, güvenilirlik gibi kavramların sermayeyi korumaktan başka bir işe yaramadığı ispat olundu
sanırım bu yoldan "barış ve diplomasi" ile dönülemeyecek
daha büyük bir savaşa doğru...
... velhasıl ne kadar mânâ ve kavrama sahip isem, her an eskisi yıkılmakta, yenisi kurulmakta ve böylece bende yaşadığımı ve ezeli ebedi bir araştırma içinde koştuğumu idrak etmek fırsat ve imkânını bulunmaktayım.
Distopik bilim kurgularındaki embriyo bilgi işlem merkezlerinde karakterine kadar siparişle üretilen 'ürün toplumu'nun yavaş yavaş vaktinin geldiğini düşündürmedi değil!..
Byung'u 21 nci y.y.da sosyolojideki kavram mutasyonunu -evrim değil- görebilen yeni 'Nietzsche' gibi tanımlasam abartmış olabilirim, fakat onun,
Kavramların isimleri değişse de Allah yerine Tanrı Ermiş , Kâmil insan yerine Usta densede kitabı bitirdiğimde bende kalan Yunus'un söylediği gibi" Beni bende deme bende değilim. Bir ben vardır bende benden içeri"
Allah HERSEYken HİÇBİR şeyin olmadığı bir yerde herşey olduğunu deneyimleyemedigi için nurundan minicik nurlar böldü.
1- MÜMEYYİZ AKLI İŞLETENLER İHTİLAFI AHLAKLICA YAPABİLENLERDİR.
'’ve O, aklını kullanmayanları pisliğe mahkûm eder’’ (10/100) ilahi uyarısını dikkate alanlar akıllarını vahyin gölgesinde işletenlerdir. Mutlak doğruyu ve hikmetli kılavuzluğu yansıtan vahye teslim olurlar. Mümeyyiz aklı işletmeyenler; insanlardan sadır olan söylemleri/yazıları
Melikşah Sezen / Vuslat Dergisi
Türkçülük İdeolojisi ve Mâturîdîlik: Bir İdeoloji İstikametinde Mâturîdîliğin Keşf ve İstismarı
Ehl-i Sünnet dairesi içinde yer alan kelâm fırkalarının kurucu iki reisinden bir tanesi olan İmam Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâturîdî es-Semerkandî (ö. 333/944) ve ona nispetle anılagelen itikadî