KUBBELİ KÖŞK'DE DİN TARTIŞMASI
19 Ağustos Pazar akşamı Mustafa Kemal ve İsmet Paşalar Latife Hanım ile birlikte bana akşam yemeğine geldiler. Keçiören'e giderken sağ tarafta kubbeli köşk denen mevkide, bol suyu ve büyücek havuzu olan bir köşkte kira ile oturuyordum. İsmet Paşa, Lozan'da iken Mustafa Kemal Paşa, Latife Hanım'la birlikte, bir kere daha bana akşam yemeğine gelmişlerdi.
Münakaşayı, İsmet Paşa ile ben yaptım! Mustafa Kemal Paşa sükûnetle bizi dinledi. Mustafa Kemal Paşa, Lozan'dan da aldığı hızla, ne İktisat Kongresi'nin ve ne de heyet-i İlmiyenin hazırladığı programlara ilgi göstermeyerek müthiş bir inkılâp hamlesi teklif etti:
-"Hocaları toptan kaldırmadıkça hiç bir iş yapamayız. Bugünkü kudret ve prestijimizle bugün bu inkılâbı yapmazsak, başka hiç bir zaman yapamayız." İlk Fethi Bey Grubu'ndan sonra da Mustafa Kemal Paşa'dan işittiğim bu yeni inkılâp zihniyetini İsmet Paşa bir çırpıda tamamlıyordu. Aradaki zaman fasılaları kendiliğinden ortadan kalkarak, bu üç şahsiyetin üç maddelik programları kulaklarımda tekrarlandı:
1- İslamlık terakkiye manidir;
2- Arapoğlunun yavelerini Türklere öğretmeli.
3- Hocaları toptan kaldırmalı!
NE OLMAK İSTİYORSUNUZ:
HRİSTİYAN MI, DİNSİZ Mİ?
Sayfa 157 - TruvaKitabı okudu
İttihat, Osmanlıda oğlancılık, Rabıta, 28Şubat, Apollo, Yunan...
_İttihat Terakki Cemiyeti_
_Mustafa Kemal Paşa, Rauf Orbay, Kazım Karabekir, Fethi Okyar, Halil Kut, Mehmet Akif Ersoy, Fahrettin Paşa, Enver Paşa, Cemâl Paşa, Talat Paşa, İsmet İnönü, Celal Bayar, Ali Fuat Cebesoy, Ali Çetinkaya, Ziya Gökalp, Hacı Bekir, Tevfik Rüştü Aras, Said Halim Paşa, Nuri Conker, Çerkez Ethem, Yunus Nadi…
_1889 devletin
_Atatürk_ İktisat, ingiliz'in çekilmesi, Lenin, Şapka...
_İzmir İktisat Kongresi Açış Söylevi -1923_
_Ekonomi demek, her şey demektir. Yaşamak için, mutlu olmak için, insan varlığı için ne gerekse onların tamamı demektir. Efendiler, tarih, milletlerin yükselme ve düşmesi sebeplerini ararken birçok siyasî, askerî, sosyal nedenler bulmakta ve saymaktadır. Fakat bir milletin doğrudan doğruya hayatıyla,
Enver Paşa, Anadolu'nun ''yeniden fethi" için sahip olduğu büyük planını, askeri yapıdan siyasi yapıya geçirmiştir. Çünkü Sovyet hükümeti, onu Anadolu'ya ve Mustafa Kemal'e meydan okuyan seferinden caydırmış ve vazgeçmiştir. Halk Şuralar Fırkası programını, "Mesa-i"den daha radikal olarak tasarlamaya
19 Ağustos Pazar akşamı Mustafa Kemal ve İsmet Paşalar Latife Hanım ile birlikte bana akşam yemeğine geldiler.
Keçiören'e giderken sağ tarafta Kubbeli Köşk denen mevkide, bol suyu ve büyücek havuzu olan bir köşkte kira ile oturuyordum. İsmet Paşa, Lozan'da iken Mustafa Kemal Paşa, Latife Hanım'la birlikte, bir kere daha bana akşam yemeğine gelmişlerdi.
Münakaşayı, İsmet Paşa ile ben yaptım! Mustafa Kemal Paşa sükunetle bizi dinledi. Mustafa Kemal Paşa, Lozan'dan da aldığı hızla, ne İktisat Kongresi'nin ve ne de heyet-i ilmiyenin hazırladığı programlara ilgi göstermeyerek müthiş bir inkılap hamlesi teklif etti:
- Hocaları toptan kaldırmadıkça hiçbir iş yapamayız. Bugünkü kudret ve prestijimizle bugün bu inkılabı yapmazsak, başka hiçbir zaman yapamayız.
İlk Fethi Bey Grubu'ndan, sonra da Mustafa Kemal Paşa'dan işittiğim bu yeni inkılap zihniyetini İsmet Paşa bir çırpıda tamamlıyordu. Aradaki zaman fasılaları kendiliğinden ortadan kalkarak, bu üç şahsiyetin üç maddelik programları kulaklarımda tekrarlandı:
1 İslamlık terakkiye manidir.
2 Arapoğlu'nun yavelerini Türklere öğretmeli.
3 Hocaları toptan kaldırmalı.
- Peki amma ne olmak istiyorsunuz? dedim. Hıristiyan mı, dinsiz mi?
13 Şubat 1925 tarihinde patlak veren Şeyh Sait ayaklanması ise daha birkaç ay önce reddedilen sıkıyönetim ilanının bu kez Meclisten sorunsuz geçmesini sağladı. Sıkıyönetimi TpCF' de (Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası)
destekledi ve Kâzım Karabekir Mecliste bu yönde bir konuşma yaptı. Zaten iki partinin Kürt meselesine dair bakışlarında önemli
Sayfa 224 - Yordam kitap, Ocak 2022Kitabı okudu
Bu aralık Mustafa Kemal Bey (Atatürk) de Selanik'e ordu erkan-ı harbiyesine, Fethi Bey'in (Okyar) yanına nakledilmiş olduğundan Fethi Bey'in rehberliğiyle o da cemiyete alınmıştır. Girdiği tarih 1906 Mart, numarası da 322'dir, merkezde bulunmamıştır.
Sayfa 203Kitabı okudu
