SARTRE'IN YAZARLIĞI VE FELSEFESİ/ IRIS MURDOCH
Sartre, Düşünce dediğimiz şey nedir? diye sorar. Ve tıpkı Profesör Ryle’ın bu soruya verdiği cevap gibi,şaşırtıcı bir cevap verir. Düşünce, vücutla ilintili bir duyular, ortaya çıkıp kaybolan birtakım kelimeler ya da kendime daha sonra anlattığım bir hikâyedir. Düşünceye, yakından bakacak olursak, anlamın ortadan kaybolduğunu görürüz, Nitekim, bir kelimeyi durmadan tekrarladığımız ya da aynada yüzümüze uzun uzun baktığımız zaman da aynı durumla karşılaşırız. Hayatımızı art arda gelen anlar olarak ele alacak olursak, tıpkı Roquentin gibi, yaptığımız işlere,daha sonra bir hayli anlam konulması gerektiğini görürüz. Hatıralarımızın yapay ve kaypak yanını da farkederiz. Anlamlar durmadan kaybolur ama biz, onları yeniden kurmak zorundayızdır.
Kelimeler, içine anlamlar yerleştirdiğimiz ambalajlardır.
- " (...) Kelimeler kaderimize hükmetmiş..."
iletişim yayınlarıKitabı okudu
Hicret, bu etkin yanıyla Müslümanların zulüm düzeninin bir parçası olarak yaşamayı reddetmesi ve küfrün karşısına "bağımsız bir güç" olarak çıkması anlamına gelmektedir.
Sayfa 163
Müslüman, İslam'a, Allah'a olan kulluğu ancak ve yalnız bu yoldan gerçekleştirebileceği için bağlıdır. Hiç bir geleneğin hatırı için ve başka hiçbir şey için değil!..
Sayfa 116
Kelimeler Albayım
Dil konusunda söylediklerine göre, dil öncelikle eşit ağırlıkta kelimelerleden oluşuyor, düşüncelerse bu kelimeler tarafından sürekli bastırılıyor, eziliyor ve dolayısıyla hiçbir şekilde tam anlamları ve gerçek sonsuzlukları içinde ortaya çıkamıyorlarmış. Dil, elde tutulması gereken her halükârda düşünceyi zihnin daimi zayıflığına indirgiyormuş ama düşünürün bunu kabullenmesi gerekmiş. Düşünce şimdiye kadar hiç bütünlüğü ve sonsuzluğu içinde yansıtılamamış. Düşüncenin yansıtılması dile havale edildiği müddetçe bunda değişen bir şey olmayacakmış.
Sayfa 73 - YKY
