Allahin halifesi olmayan beşer maymunun halifesi olur...
Kurana gore insan iki sekilde insan ve beser olarak ayrilir.aslinda herkes beserdir ama herkes insan olmasi icin icindeki dort zindani yenebilmesi gerekir.bunlari yenerse insan olma yolunda ilerler....
Tarihte insanların daima beklediklerini görürüz insan sürekli bekleyendir.......şimdiki zamandan hoşnutsuzluk bekleyiş meydana getiriyor.bekleyis şimdiki zamanın hoşnutsuzlugunun zorunlu sonucudur.kim bekler? Sahip olduğu şeyden hoşnut olmayan ve kendisini mağlup ve karamsar hisseden kimse....
Demekki insan daima bekleyen hayvandır.o halde insan hayatında iki beyaz nokta vardır: biri geçmiş açısından en uzak devir diğeri ise gelecek açısından en uzak devir.biri geçmişe hasret şeklinde diğeri ise gelecek için anlık kurtuluş şeklinde öyleyse bütün insanlar kurtuluş beklentisi içindedirler....
İlgi ve beğenimizi çeken insanla sevgimizi kazanan, harekete geçiren insan arasında fark vardır.
Gergedan yalnızlığın sembolüdür. Fransa'da bir darbımesel var: Bir avcı hiçbir zaman iki tane gergedan avlayamaz.
insanın cennette tanrı'nın emrine rağmen yasak meyveyi yemesi, isyan etmesi ve sonra bu isyandan dolayı yeryüzüne sürülüp tanrı tarafından mahküm edilmesi, insanın islam'da kendine özgü insani irade ve sorumluluğa sahip olduğunu göstermektedir. buna göre insan kainat düzenine, hatta tanrı'nın buyruğuna karşı dahi isyan edebilir, başkaldırabilir; nitekim isyan etti de; nitekim insan varlık, insanın yaratılış felsefesinde isyankar bir varlık olarak tanıtılmıştır.
Sayfa 222
Alexis Carrel, "düşünür ve aydın olarak sadece fakülte ve okullarda geçerli olan şeylerin taklit ve tercümesiyle yetinmememizi, dünyada ne deniyor ve ne biliniyorsa öğrenip bilmemizi ve ondan sonra bunları unutup bizzat kendi kendimize düşünmemizi" istiyordu.
eugene lonescu şöyle diyor:
''bugünün insanı ya bozulmalı, zelil, zebun, köle ve iradesiz olmalı, belirleme, seçme ve yaratma gücünden yoksun olmalı ve basit bir tüketim aracı olmalı ya da gergedan olmalıdır.''
Sayfa 247
herkes, allah'ın insanı yaratmaya ihtiyaç duyduğu üzerinde hemfikirdir; öyle bir ihtiyaç ki allah, kendisinin yarattığı büyük ve hayranlık uyandırıcı varlıkta kendini garip hissetti, sınırsız ve sessiz gök çöllerinde, sonsuz fezaların yalnızlık ve sessizlik çölünde, kör semavi cisimler üzerinde, toprak yüzeyde, her yerde yalnız hissetti; herkese
Sayfa 347
Batılının ahireti de dünya gözüyle gördüğünü, Doğulunun ise dünyaya da ahiret gözüyle baktığını söyleyebiliriz.