Siz kimsiniz ve neye davet ediyorsunuz?
Hamd Allah'a mahsustur. Salat selam Rasulullah'adır... Biz, Allah'ın bazı fertleri eliyle Sedat'ı öldürmekle şereflendirdiği İslami Cihad Cemaatı'yız. Onların Allah katında şehidler olduğunu umuyoruz. Gayemiz Allah'ı razı etmek için Mısır'da Islam devleti kurmaktır. Bu ise davet, emr-i bil- maruf nehy-i
Sayfa 41 - DengeKitabı okudu
Taklit çoğu zaman bir sorunun çözümüne giden kestirme yoldur. Bağımsız bir çözüm bulmaya meylimiz, yeteneğimiz veya zamanımız olmadığında kopyalarız. Telaşlı hayat yaşayan insanlar, başkalarını, zamanı bol insanlardan daha kolay taklit ederler. Böylece, telaşlı hayat tekdüzeliğe yol açar. Bireyleri bile isteye kapalı bir topluluk haline getirme çabasında, aralıksız eylemin kayda değer bir rolü olur.
Sayfa 132
MODERNİZASYON KESİN ÇÖZÜM DEĞİL VE BİTMEYECEK
Modern yönetim teknikleri geliştirilmedikçe, iki yıllık tayinlerle gelip kıtaya dönen subay sistemi yerine bu görevlerdeki tecrübeyi değerlendirecek başka yöntemler bulunmadıkça, dev ve son derece karışık programlar arasında uyum sağlanması güç olacaktır. Türk Genelkurmayı, milletin parasının israf edilmemesi için titreyen bir kuruluş. Artık «Nasıl bir modernizasyon ve ne dereceye kadar modernizasyon»> tartışmasının açılıp olaya bugünkünden de daha makro planda eğilmenin yararları da ortada.
Çünkü bu modernizasyon bitmeyecektir. Bugün yerine koyduğunuz yarın eskimekte, demode olmaktadır.
Sayfa 376Kitabı okudu
Sevgi üzerine...
Sevgi olmasa insanlık bir gün bile yaşayamazdı. Ama insanlar arası birleşmenin sağlanmasına “sevgi” dersek, kendimizi büyük bir güçlükle karşı karşıya buluruz. Kaynaşma çeşitli yollarla elde edilebilir —bu yolların sayısı, bilinen çeşitli sevgi biçimlerinin sayısından az değildir. Bunların hepsine sevgi mi diyeceğiz öyleyse? Yoksa “sevgi” sözcüğünü yalnız özel bir çeşit birleşme, bütün büyük insancıl dinlerle Batı ve Doğu tarihinde son dört bin yıldaki felsefe dizgelerinin ulaşmak istediği erdem için mi saklayacağız?
Bütün anlam güçlüklerinde olduğu gibi burada da kesin bir yanıt bulunamaz. Önemli olan “sevgi” dediğimizde ne tür bir birleşmeden söz ettiğimizi bilmektir. Sevgiyi, varolma sorununun olgun insana yaraşır bir çözüm yolu olarak mı, yoksa birlikte-yaşama denebilecek olgunlaşmamış sevgi olarak mı anlıyoruz? (Sf.25-26)
.
Sayfa 25 - PAYEL Yayınevi, 10.Basım, 1995, Çeviren: Yurdanur SalmanKitabı okudu
Tek başına bir çözüm bulma niyetimiz, yeteneğimiz veya zamanımız olmadığı zaman başkalarını taklit ederiz. Telaşlı hayat yaşayan insanlar, başkalarını zamanı bol insanlardan daha kolay taklit ederler. Böylece, telaşlı hayat, tek düzelik sağlar. Kişileri kapalı bir topluluk haline getirmekte, devamlı didinmenin önemli bir rolü vardır. Her ne yolla meydana getirilmiş olursa olsun beraberlik, başlı başına, taklitçiliği artıracak niteliktedir. Beraberliğe katılmış olan kişinin ayrı bir benliği yoktur ve böylece, dış etkilere karşı dirençsizdir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Başkalarına ait yöntemlerle İslâmî bir bilgi asla üretilemez; bunu kesin bir dille ifade etmemizde fayda var. Müslümanların meselelerini, karşı karşıya kalmış oldukları, bir cihetten dolaylı olarak dayatılan düşünce, tahlil, tartışma ve çözüm bulma tarzlarıyla değil, bunları kendi İslâmî usulleri içinde düşünmeleri, ele almaları, tahlil etmeleri
Sayfa 117Kitabı okudu
ZÜMRÜDÜ ANKA KUŞU
•──────────✧──────────•
Efsaneye göre Simurg (Zümrüdü Anka), bilgi ağacının dallarında yaşar ve akıllara gelebilecek her şeyi bilirmiş. Öyle ki, bütün kuşlar ona inanır, başları sıkıştıkça Simurg’un kendilerine yardım edeceğini, onları hep zor durumlardan kurtaracağını düşünürlermiş.Zümrüdü Anka, öleceğini hissettiği zaman
Bütün Alıntılar
710 MİLYON TON PLASTİK ATIK
Plastiklerin doğaya verdiği zararı
engelleme yolunda adımlar atma-
da çok yavaş kaldığımız bir gerçek.
Bu konuda geçtiğimiz günlerde
Science dergisinde yayımlanan bir
makale konuyla ilgili çarpıcı so-
nuçlar ortaya koydu. Araştırmaya
göre, global çapta tüm ülkelerin
dahil olduğu acil bir önlem planı
insanlar arasında yapabileceğimiz en kesin ayrım onları zekiler ve aptallar diye ayırmak değil, zekiler ve aşırı zekiler diye ayırmaktır, aptallarla ne istersek yaparız, zekiler karşısında en iyi çözüm onları hizmetimize almak olur, aşırı zekilere gelince, onlar bizim tarafımızda olsalar bile özünde tehlikelidirler, bu tehlikeden kaçınamazlar, işin en tuhaf yanı, ne yaparlarsa yapsınlar sürekli olarak onlara karşı dikkatli olmamız konusunda bizi uyarırlar, ama genellikle uyarılara dikkat etmeyiz ve sonra sonuçlara katlanmak zorunda kalırız.
Sayfa 191Kitabı okudu
"insanlar arasında yapabileceğimiz en kesin ayrım onları zekiler ve aptallar diye ayırmak değil, zekiler ve aşırı zekiler diye ayırmaktır, aptallarla ne istersek yaparız, zekiler karşısında en iyi çözüm onları hizmetimize almak olur."
Sayfa 191Kitabı okudu