Seçilen tüm biyolojik özellikler ancak diğerleriyle birlikte olduğumuzda en uygun düzeyde çalışacak şekilde ayarlanmıştır. Bu nedenle bizler ileri düzeyde sosyal varlıklarız.
200 syf.
5/10 puan verdi
·
Beğendi
İçimizde çalışma isteği belirdiğinde şayet harekete geçmek sıcağı sıcağına yapılırsa eylemle fikir arasındaki bağ sağlamlaşır. İkisi arasındaki rabıtanın sıkı olması için duygu durumlarının sıcaklığıyla işlenmesi şarttır. Böylelikle düşünce ve hareket arasında muhteşem bir uyum sağlanmış olur.
Okur Takip Önerileri
Darwin'in oğlunun babasıyla ilgili söylediklerine ku lak verelim. "En önemli karakteri zamana olan saygısıydı. Ne kadar değerli olduğunu asla unutmazdı
Lacordaire şöyle diyor; eğer vazgeçmezsek zamanla neler yapabileceğimizi tahayyül bile edemeyiz.
Quinet'in dediği gibi: "Yaşlılık geldiğinde insanların bahsettiğinden da h a sempatik buldum. Gençliğimden daha huzurlu, daha ra h at. . . Oysaki bana bahsedilen karan lık, soğuk, dar, karamsar bir yaşlılık idi. Ben ise hiç olma dığım kadar geniş uf u klara sahip oldum. Her şey gözümde daha net. . . Hiçbir şeye değişmem bugünümü."21 Zihnen çalışan insanın genelde mesut bir hayatı var dır. Çünkü gerçek mutluluklardan yoksun değildir. Hayatı mutlu kılan budur.
Doğrusu tembel, bir "hotontimorümenos" yani kendi kendisinin celladıdır. Tembellik insanın kendi kendisine, bedenine, aklına verebileceği bir eziyettir.Zevkler bile eziyete dönüşür çünkü hareketsiz bir yaşam keyif vermez. Gerçek zevk çabada gizlidir.
Günlük tembelliğimiz bizi yaşama hevesimizden uzak laştırır; yerine içi boş ve değersiz hayaller koyar.Yaşadığımı hissediyorum" diye tabir edilen duygu y u sadece çalışmayı alışkanlık haline getirerek elde edebiliriz.
Bu ise çalışma isteğini dörde katlar ve tembel bundan haber dar değildir.Ayrıca, şayet zihnen çalışanların hayatında kendilerine ayırdıkları eğlenceli vakitler ve fa al bir hayatın verdiği mut luluk olmasaydı tembel olmaktan başka bir seçenekleri ol mazdı.
Bir manzara için güneşin ışığı neyse hayatın tüm olaylarında da özgürlük öyledir. Ayrıca ona ulaşamayan, hayatın tüm güzelliklerin den mahrum kalır. Özgürlükten kastımız "kendimizi kontrol etmek".Gerçek özgür lük için kusursuz bir öz hakimiyet gerekir.
İnsan kendine hakim olmanın paha biçilmez bir değer olduğunu zamanla öğrenecektir. Hayattan ne istediğimiz, ne olacağımız, ha yatta oynayacağımız rol kendine hakim olmaya bağlıdır.
Az da olsa dü zenli ama sürekli olan çalışma, uzun molalar içeren yüksek ef o rların toplamından daha güçlüdür ve daha değerlidir.
Tembel ise anlık büyük çabalar sonrası uzun dinlenmeleri tercih eder.
Mücadele etmeden mutlu olunmaz, her mutluluk az çok bir çaba ister. Kitap okumak, müze ziyareti, ormanda do laşmak hep bir teşebbüs gerektiren zevklerdir.Tembeller yumruklarını sıkmadıkları için mutluluğun avuçlarının içinden kaçıp gitmesini seyrederler.