Ah, ne uçarı, hafif düşünceli bir adamım ben, bu kötü, utanç verici özelliklerimi Belinski bir öğrenseydi!
Edebiyatçıların onurlarına çok düşkün, kibirli olduğunu söylerler. Aslında bu tür insanlar sadece Rusya'da vardır, onlar yalnızdılar, ama onların gerçeği, evet, gerçeği yararlıydı, iyiydi, gerçek daima ahlaksızlığa ve kötülüğe üstün gelecektir; kazanacağız, ah, onlarla beraber olmak, onlara katılmak!.."
Sayfa 675 - Yapı Kredi Yayınları
Çok düşünürler senin hakkında daracık ruhlarıyla, - şüpheli gelirsin hep onlara! Şüpheli olur çok düşünülen ne varsa. Tüm erdemlerin yüzünden cezalandırırlar seni. içtenlikle bağışladıkları yalnızca - hatalarındır.
Yumuşak başlı ve dürüst olduğun için dersin ki: "Masumdur onlar, küçük varoluşlarında." Oysa onların daracık ruhları düşünür ki: "Suçludur tüm büyük varoluşlar!" Onlara yumuşak davransan, onları aşağıladığını düşünürler; ve senin iyiliklerine gizli kötülüklerle karşılık verirler. Senin sessiz gururun her zaman ters düşer onların beğenisine; bir kere olsun kibirli davranma tevazusunu gösterirsen, sevinirler. Bir insanda fark ettiğimiz şeyi alevlendiririz de. Bu yüzden koru kendini küçüklerden! Senin karşında küçük hissederler kendilerini, ve küçüklükleri yanar tutuşur sana karşı, görünmez bir intikam içinde. Fark etmedin mi onlarla karşılaştığında ne de çok suskun kaldıklarını, ve nasıl da güçlerini yitirdiklerini, sönmeye yüz tutmuş bir ateşten çıkan duman misali? İşte, dostum, vicdan azabısın sen komşuların için: çünkü değersizdir onlar senin yanında. Bu yüzden nefret ederler senden ve can atarlar kanını emmeye. Komşuların her zaman zehir li sinekler olacak; senin büyüklüğün, - daha da zehirli kılar onları ve daha da sinekleştirir. Kaç dostum, yalnızlığına ve sert, şiddetli bir havanın estiği yere. Senin kaderin değil sineklik olmak.
Sayfa 48Kitabı okudu
Entelektüel Kibrin Nedeni
Halife Me'mun,“Yaşlıyım, okuyup da ne olacak?” diyen amcasına dedi ki; “Vallahi, ilim isteklisi olarak ölmek, cahil yaşamaktan hayırlıdır.”
💧Alıntı
- ; İlim (bilgi) sahibi olmak insanı mütekebbir (kibirli) kılmaz.
Tersine entelektüel kibrin nedeni malumat şehvetinin (malumatfuruş) kişide yarattığı biriciklik, yani "ki, sadece ben biliyorum!" hissidir.
Prof Dr İhsan Fazlıoğlu
Nasıl oldu da baba olmak istedim?
Kibirli olduğumdan mı? Kendimle öyle gurur duyuyordum ki, dünyaya küçük "ben"ler mi salmak istedim?
Tamamen ölmek istemiyordum, ardımda iz bırakmak istedim, beni takip edebilmeleri için mi? Bazen iz bıraktığım hissine kapılıyorum, ama çamurlu ayakkabılarla cilalı bir parkenin üzerinde yürüyerek bırakılan ve küfrettiren izlerden.
Sayfa 86Kitabı okudu
İyi bir lider her iki tarafa da yakın olmak zorundadır. Kibirli, yüzeysel ve bilgisiz liderler, yönetim konusunda başarısız kalırlar...
Eski yunan ve Roma dinlerinin nesli tükendi onları artık teolojinin değil edebiyatın konusu
Yunanlar dünyanın tepsi gibi düz ve dairesel olduğuna kendi ülkelerinin bu dairenin ortasına işgal ettiğine merkezde yer alan noktanınsa ya tanrıların mesken tuttuğu Olympos dağı ya da kehanetleriyle ünlü Delphoi olduğuna inanırlardı
Yeryüzünün kuzey
Sayfa 21Kitabı okudu
Kişi kendini beğenmiş veya kibirli olmasa bile, kendin olmak, hiç kimse değil sadece kendin olmak o kadar olağanüstü ve o kadar eşsiz ki, insanın bir başkasının gözünde de eşsiz olması gerektiği kulağa çok doğal geliyor.
Sayfa 50 - Zeplin Kitap
43- “Tevâzû; kibirli olmamak, kendini yok bilmektir. Binâenaleyh Allah'la bir olmak lazım. Allah'la bir olan kendi aczini bilir ve unutmaz."
Sayfa 45 - Pamuk YayınlarıKitabı okudu
Büyük Umutlar Vardı,sonra Ne Oldu?
Şimdilik Elveda...
Serinin ilk kitabı yavaş ilerlese de heyecan vericiydi. Karakterler daha samimi gelmişti ama Kan ve Bal da her şey değişti. İlk kitap bu olmalıydı çünkü Yılan ve Güvercin de Lou ve Reid'in arası çok iyiyken burada bir birilerine güvensizlikleri tereddütleri beni çok huzursuz etti. İlk tanıştıkları zaman güvensizlik normaldir ama o kadar şey yaşadıktan sonra birden kendilerini sorgulamaları, hislerinden emin olamamaları çok üzücüydü. Tamam, Reid'in Lou'nun tanımadığı yönlerini keşfettiği doğru ama neden geçmişi yok saydı ki? Lou'nun ona yalan söylediği tek konu cadı olduğuydu. Lou kontrolü kaybettiğinde yanında olmak yerine onu suçlaması Reid'den soğuttu. Kendini kabullenişi ölüme bir adım kala gerçekleşti. Lou ... ama o en başından aynıydı. İlk başta herkese aykırı olduğunu göstermişti. Burada kontrolünü kaybetti onu da Reid'in ikiyüzlülüğü olmasa o kadar abartmazdı çünkü ondan şüphe duyduğunu anladığında daha fazla üzüldü, yalnız hissetti ve kendini büyüye bıraktı. "Sen annen gibisin."demek yerine yanında olduğunu hissettirseydi keşke. Lou kibirli, Reid gururluydu bu kitapta. Sıkıldığım yerler oldu çünkü sürekli aynı şeyler tekrarlandı. Bir yola çıktılar ama herkes kendisini diğerinden üstün görüyordu. Bir birilerinden bu kadar kolay vazgeçmeleri hiç olmadı. Ayrıca Reid'in annesinin sürekli aralarına girmesi oldukça sinir bozucuydu. Sonuda başından beterdi.
O kayıp... o kadar üzdü ki beni. Kan ve Bal'da en sevdiğim karakterdi. Ama artık yok.
Tanrılar ve Canavarlar' a başlamadan bir az ara vereceğim. Huzursuz hissetmekten yoruldum.
Görüşünü gerçekten savunamayacaksan, maalesef yeni bir görüş de öne süremezsin. İnanç kartını oynamana izin vermeyeceğiz. Şimdi, eğer kutsal kitabını söylediklerini bizim takdir edebileceğimiz ifadelerle savunmak istiyorsan, çok güzel. Fakat bir şey sırf kutsal kitapta yazıyor diye inandırıcı olmak zorunda değildir. Ve eğer aksini düşünüyorsan, ilk olarak bu çok kibirli bir hareket. Bu zorbaca bir hamle ve biz bunu kabul etmeyeceğiz. Ve bu hamle rakip dinlerden geldiğinde onlar da kabul etmezler.
Sayfa 114Kitabı okudu
Ey Halîm ﷺ !
Kibirli örtülerimiz markaların taşıyıcısı oldu. Örtülerimizle reklam araçlarına döndük. Şeytan da reklam aracı olduğumuzu unutturup hayâ etmemiz gereken şeylerle bizleri gururlandırıyor. Kibirli elbiseler, çantalar, ayakkabılar; kibirle sarılmış şallar, kibirli başörtüleri.
Oysa kibrin insanı götürdüğü yer zillet.
Mağrur olmak her zaman mağduriyeti netice verir. Mağrur örtüler ahiret mağduriyeti ile ağlatacak bizleri.
Aziz olan O, Aziz kılan da O.
O, razı olmadığı kimseyi Aziz eylemez. O beğenmediğini kimseye de beğendirtmez.
Onun için örtü;
“Ya Muizz!
Ya Râfi’!” der…
Sayfa 72Kitabı okudu
Sevdiğimiz kişinin gerçek hayatıyla ilgili olduğunu bilmediğimiz şeylerin hiçbirine dikkat etmeyiz; bizim bilmediğimiz bir olay ya da insan hakkında ne dediğini ve nasıl bir tavırla söylediğini derhal unuturuz. Bu yüzden de, daha sonra bahsi geçen insan kıskançlığımızı uyandırıp harekete geçirdiğinde, kıskançlığımız yanılmadı ğından emin olmak ister; sevgilimizin dışarı çıkmak için öylesine sabırsızlanmasını, eve erken dönerek kendisini dışarı çıkmaktan mahrum ettiğimiz zamanki memnuniyetsizliğini gerçekten o insana mı atfetmesi gerektiğinden emin olabilmek amacıyla geçmişi deşerek ipuçları aradığında hiçbir şey bulamaz; daima geçmişe dönük olan kıskançlığımız, elinde hiçbir belge olmadan bir tarih yazmak zorunda kalan tarihçi gibidir; daima geç kalır ve tıpkı kızgın bir boğa gibi, kendisini iğneler batırarak kızdıran, ihtişamı ve kurnazlığıyla zalim kalabalığın hayranlığını toplayan kibirli ve göz kamaştırıcı şahsın bulunmadığı bir yere doğru hamle yapar.
Sayfa 131Kitabı okudu
