Kibirlilik, ilk defa şeytan da görüldü. Bilindiği gibi şeytan, secde etmesi emredildiği zaman kibirlenip bu emre uymayarak lânetlik oldu.
Hırs, ilk defa Hz. Adem ' de - Selâm üzerine olsun- görüldü. Bilindiği gibi Hz. Adem , ebedî olarak cennette kalmak tutkusu ile yasak meyveden yediği için oradan çıkarıldı.
Kıskançlık ise ilk defa Hz. Adem'in oğlu Kabil'de görüldü. Bilindiği gibi kabil, kıskançlık yüzünden kardeşini öldürdü ve bu sebeple cehennemlik oldu.
Buna göre herkesin günahlardan kaçınarak olanca gayreti ile ibadete sarılması ve ibadetini de sırf Allah rızası için yapması gerekir.
Al’a gelmiş kıskançlık, kıskanılan tavuk yumurtlar yumurtlamaz gıdıklamaya başlar, kendini bu şekilde rahatlatır ve sakinleştirir. Fakat daha derin bir kıskançlık da vardır: bu kıskançlık böyle bir durumda ölüm sessizliğine bürünür ve herkesin ağzının kapanması dileğiyle kimsenin susmaması üzerine giderek daha çok sinirlenir. Suskun kıskançlık suskunluk da buyur.
Gücün 48 Yasası
Gücün 48 yasası
1-Sizin üstünüzde bulunanların kendilerini üstün hissetmelerini sağlayın. Onları memnun etme ve etkileme arzunuzla yeteneklerinizi göstermede çok fazla ileri gitmeyin, yoksa tam tersine neden olursunuz, yani korku ve güvensizlik uyandırırsınız. Ustanızın olduğundan daha parlak görünmesini sağlayın ve gücün doruklarına
Sicilya’da Bir Aşk Hikâyesi
Çok merak ettiğim ve beklentilerimi asla ama asla karşılayamayan bir eser oldu kendisi..
Kitaba başlarken 
Jane Austen 
Charlotte Brontë 
Emily Brontë veya 
Thomas Hardy havası vereceğini düşünmüştüm ve konusunun bu yazarların eserlerinin konusuna benzer olacağını düşünmüştüm. Şato, kont, markiz, 2 genç lady ve aşk içermesi beni bu düşüncelerime yönlendirmişti arka kapağını
كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّ۪نَ مُبَشِّر۪ينَ وَمُنْذِر۪ينَۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ ف۪يمَا اخْتَلَفُوا ف۪يهِۜ وَمَا اخْتَلَفَ ف۪يهِ اِلَّا الَّذ۪ينَ اُو۫تُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَٓاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا ف۪يهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِه۪ۜ وَاللّٰهُ يَهْد۪ي مَنْ يَشَٓاءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُسْتَق۪يمٍ
İnsanlar tek bir ümmetti. Allah, müjdeciler ve uyarıcılar olarak nebiler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda, aralarında hüküm vermek üzere kitapları hak olarak indirdi. Kendilerine apaçık âyetler geldikten sonra o konuda ancak; kitap verilenler, aralarındaki kıskançlık yüzünden anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenleri, kendi izniyle, onların hakkında ayrılığa düştükleri gerçeğe iletti. Allah, dilediğini doğru yola iletir.
(Bakara, 2/213)
_UYUYORSUN! Rüyadasın. Gece gündüz demeden rüya görüyorsun. Bazen açık bazen de kapalı gözlerle. Hakikat değilsin. Rüya gören bir zihin, hakikati göremez ve hakikati de bir hayale dönüştürür. Gerçekle yüzleşirsen gerçek, hakikate dönüşür; kaçarsan yalanlar içerisinde yaşarsın. Uyan! Uyanık ol. Uyanık olmak hedeftir. Sessizlik içinde düşünerek
_Yaşam, ufacık şeylerden, küçük mutluluklardan oluşuyor. Hiçbir şey büyük ve kutsal değil. O yüzden sözde büyük olan şeylere ilgi duyarsan yaşamı ıskalarsın. Yaşam bir bardak çayı yudumlamak, bir dostla sohbet etmek, sabah yürüyüşe çıkmaktır, ama illa belli bir yere doğru değil, amaçsız, son belirlemeden hareket etmektir. Böylece herhangi bir
Eskiden Kız Hoca Yetiştiren Medreselerde....
Eskiden ecdat zamanında darülmuallimatlar vardı. Yani kız hoca yetiştiren medreseler vardı. Oralarda rahmetli Mehmed Zihni Efendi'nin Meşâhîrü'n-nisa adlı kitabı okutuluyordu. Meşâhîrü'n-nisa'da sekiz yüz tane kadının tercimi hali var. Sahabe-i İkram, tebe-i tabiinden tut Osmanlı büyüklerinin analarına varıncaya kadar. Kızın
Yanlış içerikler var mı Cemaat-ı Müslîmin
ERKEĞİN SORMASI GEREKEN SORULAR
Erkek tarafından titizlikle üzerinde durulması gereken sorular şunlardır:
1- Evlenmekten amaç mal ve kocanın fiziki güzelliğinden yararlanmak değil de iyi bir aile oluşturup nefsi istekleri kontrol etmek ve nesli çoğaltmak olmalıdır. Sizin bu konu hakkında görüşleriniz nelerdir?
2- Yüce Allah, Nisâ sûresinin 34.
