Birader, Yıldırım Bayezid'in oğlu Şehzade Korkut'a
yakın olduğu yıllarda Kitab-ı Dafı-ü'l- Gumüm'u
hazırlamış. Kitabında Türkçe sözlüğün tüm sözcüklerini -en
açık uçuklar da dahil olmak üzere- hiç çekinmeden birbiri ardınca kullanmış.
Kadınlar cinselliği
arzuladıkları oranda kötü, genç oğlanlar erkeklerin
cinsel arzularına av oldukları için aptal. onlarla cinsel
ilişkiye giren erkekler ise günahkarlardır. Onların bu
inanılmaz kötülüklerini , aptallıklarını okuyacak,
dindar, masum ve bilgili okurlar 'ikrah' getirerek
'tövbe' edecekler, dertlerini defedip durumlarına
şükredeceklerdir...
Gamları Def Eden kitabıı okurken, onun gülüp
eğlenmek amacıyla oluşturulduğunu göz ardı
etmemek gerekiyor. Eserde anlatılan olayların gerçek
zaman ve mekanla ilgisi yok.
Osmanlı da Oğlancılık kitabını da okudugumdan karsılastırma ister istemez oluyor bu kitapta açıklama fazla digerinde şiirler
Kitapta bir çok yazarın alıntıları mevcutken Deli Birader (Şair Mehmet Gazali) in Kitab-ı Dafi-ü'l Gumüm den alıntılar, Gelibolulu Mustafa Ali ( Mecaidü'n Nefais fi Kavaidi'l Mecalis) Evliya Çelebinin Seyehatnamesi kitaplardan ekseriyetle alıntı yapılmıs gayet basarılı kitaplar her ikisi de osmanlının bilinmeyen! Daha dogrusu pek dillendirilmeyen kısmını ele almıslar
Osmanlının erotik edebiyatı, muzır neşriyat diye tabir edebileceğimiz bir kitap. Kitap cinselliğin sınırlarını zorlamaktadır uyarayım. Daha iyi anlamak için elinizin altında Osmanlıca - Türkçe sözlük ilaveten Osmanlı Argosu sözlüğü bulunması icabediyor. Son olarak kahkaha tufanına hazır olun.
15.YY sonu ile 16.YY başı yaşamış Gazali'nin Deli Birader'liği ise şiirlerinden birine dayandırılıyor:
Mecnun ki bela deştini geşt itdi ser-a-ser
Gam-haneme geldi didi halün ne birader
Bu beytin tesiriyle "Deli Birader" ismiyle ünlenmiş. "Gazali" unvanı ise, asıl adı "Mehmed" olan şairin şiirlerinde kullandığı mahlası olarak dikkat çekiyor. Klasik kaynaklar, bu mahlasın, Gazali'nin bir süre postnişinliğini yaptığını ileri sürdükleri Bursa'daki Geyikli Baba Tekkesi'nin adındaki "geyik" anlamına gelen "gazal"dan kaynaklandığını kaydediyor.
Cemiyet adamlığı, uçarı yaratılışlı Deli Birader'i tekrar eğitim amaçlı görev almaya iter. Müderris olarak gittiği Sivrihisar'da fazla kalamaz. Sebebini soranlara "sivri yer olduğu için rahat edemedim" diyecektir. Ardından Akşehir'e tayini çıkar. O sıralar cennet güzelliğine sahip yeşil Akşehir'i andığı şiirlerde "kuru kavgadan kasvetlenen usanmış gönlünü dinlendirmek, riyayla halka karışmaktansa ihlasla inzivada amel etmek" istediğini anlatır.
Hatun alelhusus cemiletül cemal ve hamiyyetül hısal, güzel yüzlü, şirin sözlü, şahin bakışlu, keklik sekişlü, boylu boslu, ibrişim tellü, ak tenlü, yumuşak bedenlü ola.
Koç alnı gibi yusyumru tavarlu
Yağ içre butlu böğürek canavarlu