1844 El Yazmaları
Karl Marx1844 El Yazmaları Posts
You can find 1844 El Yazmaları books, 1844 El Yazmaları quotes and quotes, 1844 El Yazmaları authors, 1844 El Yazmaları reviews and reviews on 1000Kitap.Yaratılmış Olma Fikri
Bir varlık ancak kendi kendisinin efendisi olduğu andan sonradır ki kendini bağımsız olarak görmeye başlar ve o ancak varoluşunu kendi kendine borçlu olduğu zamandır ki kendi kendisinin efendisidir. Bir başkasının kayrası ile yaşayan bir insan, kendini bağımlı bir varlık olarak görür. Ama ben, sadece yaşamımı sürdürmeyi bir başkasına borçlu bulunmakla kalmayıp, ayrıca eğer yaşamımı da o yaratmış, yaşamımın kaynağı da o olmuş bulunuyorsa, tamamen bir başkasının kayrası ile yaşıyorum ve yaşamım eğer benim kendi öz yapıtım değilse zorunlu olarak kendi dışında sözde bir temele sahip demektir. Bu nedenle yaratma, halk bilincinden kovulması çok güç bir fikirdir. Doğa ile insanın kendi başlarına varoldukları olgusu, halk için kavranılmaz bir şeydir; çünkü bu olgu pratik yaşamın tüm apaçıklıklarına ters düşer.
Sayfa 182 - SolKitabı okudu
Duyuların İnsanileştirilmesi
Aç kalmış bir insan için besinin insanı şekli değil, besin olarak soyut özü var olabilir ancak. Böyle bir besin en kaba saha bir biçimde de elde edilebilir ve aç kalmış bir insanın yemek yemesiyle bir hayvanın yemesi arasındaki ayrımın ne olduğunu söyleyemeyiz. Yoksul, sıkıntı içindeki adamın gözü en güzel oyunu bile görmez; madenleri işleyen insan onların yalnızca piyasa fiyatlarını düşünür, madenin güzelliğini ya da benzersizliğini düşünmez. Madenler biliminden haberi yoktur. Dolayısıyla insan özünün nesneleştirilmesi, hem kuramsal hem de pratik bakımdan, insani hayatın ve doğal hayatın büyük zenginliğini karşılayan insani duyular yaratmak anlamına geldiği kadar, insanın duyularını insanileştirmek anlamına da gelir.
Sayfa 118 - BirikimKitabı okudu
Özel mülkiyet bizi öylesine alıklaştırmış ve sınırlı kılmıştır ki bir nesne ancak ona malik olduğumuz, demek ki [o nesne] bizim için sermaye olarak varolduğu, ya da bizim tarafımızdan dolayımsız sahip olunduğu, yenildiği, içildiği, giyildiği, içinde oturulduğu vb., kısacası bizim tarafımızdan kullanıldığı zaman bizimdir.
Sayfa 176 - SolKitabı okudu
Özel mülkiyetin, ya da insanın kendine yabancılaşmasının olumlu şekilde aşılması ve dolayısıyla insani öze insan tarafından ve insan için gerçekten sahip olunması olarak komünizm; böylece toplumsal (yani insani) bir varlık olarak insanın kendisine tam dönüşü olan komünizm - daha önceki gelişmelerin bütün servetiyle gerçekleştirilen, bilinçli bir dönüş. Bu komünizm, tam gelişmiş doğalcılık (naturalizm) olarak hümanizmle eşittir ve tam gelişmiş hümanizm olarak da doğalcılıkla eşittir; insanla doğa ve insanla insan arasındaki çatışmanın gerçek çözümüdür - varoluşla öz, nesneleşme ile kendini pekiştirme, özgürlük ile zorunluluk, birey ile tür arasındaki kavganın gerçek çözümüdür. Komünizm, tarihin çözülmüş bilmecesidir ve kendisinin bu çözüm olduğunu bilir.
Sayfa 111 - BirikimKitabı okudu
İnsanla insanın dolaysız, doğal ve zorunlu ilişkisi, erkekle kadının ilişkisidir. İki cinsin bu doğal ilişkisinde insanın doğayla ilişkisi doğrudan doğruya insanın insanla ilişkisidir ve gene aynı şekilde insanla ilişkisi doğrudan doğruya doğayla ilişkisidir - kendi doğal işlevidir (fonksiyonudur). Böylelikle bu ilişkide, insan özünün insan için ne dereceye kadar doğa olduğu, ya da doğanın ne dereceye kadar insan için insanın insanca özü olduğu, duyusal olarak görünür, gözlemlenebilir bir olguya indirgenir. Onun için bu ilişki ile insanın bütün gelişme düzeyi yargılanabilir.
Sayfa 109 - BirikimKitabı okudu
Yalnızca, kendisi için bir sermaye olarak var olduğu zaman işçi bir işçi olarak var olabilir; ve yalnızca, onun için bir sermaye var olduğu zaman sermaye olarak var olur. Sermayenin varoluşu onun varoluşu, onun hayatıdır; çünkü sermaye ona karşı kayıtsız bir şekilde onun hayatının gidişini belirler.
Sayfa 92 - BirikimKitabı okudu