40 Soruda Sözleşmeler
Necmettin KızılkayaQuotes
Vaadin İslam hukuku açısından geçerli olabilmesi için tek yönlü olması ve vaat edenin belirttiği tarih geldiğinde tarafların akıt iradelerini ortaya koymalarıyla gerçekleşmesi gerekir. Dolayısıyla tek tarafın yaptığı bağlı olduğu ve vaatte bulunulan tarih geldiğinde gerçekleşen vaadin kriterlere uygun olduğu görülür. Bu nedenle vaadin tek tarafı bağlaması esastır. Özellikle döviz kurlarındaki hareketlilik sebebiyle oluşacak zararlardan korunmak amacıyla yapılan ileri tarihli döviz ticaretinde her iki tarafi bağlayan vaadin caiz olmadığı hakkında görüş birligi bulunmaktadır (AAOIFI, Ly. 5. 56)
Sayfa 86Kitabı okudu
Bağlayıcı olmayan (gayr-ı lazım) akitler
Bağlayıcı olmayan akitler, tek tarafın veya her iki tarafın diğerinin onayına ihtiyaç duymadan sözleşmeyi fesh edebildiği akitlerdir.
Sayfa 46 - 19. Bir sözleşmenin bağlayıcı (lâzım) olması ne anlama gelmektedir?Kitabı okudu
Aktin unsur ve şartların yokluğu
Unsur ve şartların yokluğu, önem derecelerine göre kimi zaman bir sözleşmeyi hiç kurulmamış gibi yok hükmüne (batıl); kimi zaman da sakat bir şekilde doğmuş (fasit) hale getirir.
Sayfa 24 - 9.Bir sözleşmenin unsurları nelerdir?Kitabı okudu
Hukuki ve iktisadi değeri ile ilgili mal tasnifi.
Mütekavvim mal, kendisinden yararlanmanın meşru olduğu ve ihraz edilen maldır (Mecelle md. 127). Buna göre bir malın mütekavvim olması, bir yandan hukuken kendisinden yararlanmanın mümkün olması diğer yandan onun elde edilmesi (ihraz) ile ilişkilidir.
Buna göre gayr-ı meşru olan mallar ile henüz elde edilmemiş mallar gayr-ı mütekavvimdir.
Sayfa 16 - 6.Mal türleri nelerdir?Kitabı okudu
Şahısta hata (akitlerde hatanın çeşitleri)
Şahısta hatanın akde tesir edebilmesi için şahsın akit açısından birinci derecede önemli olması gerekir. Bir satım sözleşmesinde ürünün kime satıldığı pek önem arz etmezken evlilik, vasiyet, şüfa (on alım) ve vekalet gibi akitlerde şahısta hata akdin sıhhatine engeldir.
Sayfa 33 - 13. Sözleşmelerde rızayı bozan durumlar nelerdir?Kitabı okudu