Öne Çıkan 90 Dakikada Schopenhauer Gönderileri
Öne Çıkan 90 Dakikada Schopenhauer kitaplarını, öne çıkan 90 Dakikada Schopenhauer sözleri ve alıntılarını, öne çıkan 90 Dakikada Schopenhauer yazarlarını, öne çıkan 90 Dakikada Schopenhauer yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Okumanızı tavsiye ederim
Atmosfer basıncından yoksun kalsa, bedenimiz kim bilir nasıl patlardı - demek ki, insanların çabalarının elinden zor zamanların, yokluğun, iğretinin ve mağrurluğun yarattığı baskı alınsa, patlayacak derecede olmasa dahi, dizginsiz deliliğe ve çılgınlığa sürükleyecek derecede, taşkınlıkları artardı. Anlaşılıyor ki, her insanın, her zaman bir miktar sıkıntı, acı veya derde ihtiyacı vardır. Tıpkı geminin düzgün ilerleyebilmek için bir miktar ağırlığa ihtiyaç duyduğu gibi. İş, zorluk, dert ve yokluk insanların hemen hemen tümünün yaşamı boyunca kaderidir. Buna karşın, tüm isteklerimiz, arzu eder etmez gerçekleşseydi, insan hayatını nelerle dolduracak, nelerle meşgul olabilecekti. İnsanlığı her şeyin kendiliğinden yetişip büyüdüğü, güvercinlerin kızartılmış olarak etrafta uçuştuğu ve herkesin sevdiği kişiye hemen kavuştuğu bir yerde tasavvur edin: Böyle bir yerde insanların bir bölümü can sıkıntısından ya ölür ya da intihar eder, geri kalanlar da birbirleriyle savaşır, birbirlerinin gırtlaklarına sarılır ve cinayet işlerlerdi. Bu ise, normal hayatta var olandan daha çok acı doğururdu. Demek ki, insanoğluna en çok yakışan yer ve varlık biçimi, yine yaşadığı yer ve sahip olduğu varlık biçimidir.
Schopenhauer’in kıyafetleri yaşlı insanların giydiği tarzdandı ve daima kusursuzdu, aynca her türlü gürültüden nefret ediyordu.
Schopenhauer insan olarak türünün çekilmez örneklerinden biriydi, ancak yazıları olağanüstü güzelliktedir. Platon’dan bu yana gelmiş geçmiş en iyi üsluba sahip kişidir, düşüncelerini çok ateşli ve canlı bir şekilde yazıya dökmüştür.
Sayfa 6
Bir müzisyenin, çoğunluğu sağır olduğu bilinen dinleyicilerinin alkışları bir iltifat mıdır ?
“Kim hem tırmanır,
hem de sessiz kalabilir ?
Hamburg’lu Arthur Schopenhauer.”
Güzel Tespit
Kant’ın ahlak ilkesine karşılık, ben şu kuralı ortaya atmak istiyorum: Temas ettiğimiz her insanın değerini ve saygınlığını, yani ard niyetliliğini ve aklının sınırlarını ve kavramlarının yanlışlığını yargılarsak tarafsızlıkla, birincisi bizde ona karşı kolaylıkla kin, sonuncusu ise küçümseme uyandırabilir. Böyle yapmak tansa, onun çektiği acıya, sıkıntıya ve korkuya bakarsak, onun kendimizle benzeştiğini fark ederiz, ona karşı daha sempatik duygular besleriz ve kin ve küçümseme duygusu yerine onunla protestan öğretinin bizden beklediği sevgi duygusunun ta kendisi olan merhamet duygusunu paylaşırız. Kendisine karşı ne kin ve nefret, ne de küçümseme duygusunun doğmasına izin vermemek için, onun sözde “saygınlığına” bakmaktansa, tam tersine, merhamet duygusu beslemek daha yerinde olacaktır.