A'dan Z'ye Alevilik
Ali Rıza ÖzdemirFeatured A'dan Z'ye Alevilik Posts
You can find Featured A'dan Z'ye Alevilik books, featured A'dan Z'ye Alevilik quotes and quotes, featured A'dan Z'ye Alevilik authors, featured A'dan Z'ye Alevilik reviews and reviews on 1000Kitap.“İmam Cafer Buyruğu"
İmam Cafer Sâdık, Hz. Ali ile başlayıp İmam Muhammed Mehdi ile sona eren On İki İmam'ın altıncısıdır. İmam Cafer Sâdık yaşadığı dönemde (M. 8. yüzyıl) Medine'deki Mescid-i Nebi'yi âdeta bir okul hâline getirmiştir. Bu okulda dört bin kadar kişinin eğitim alıp yetiştiği aktarılmıştır. İmam Cafer Sâdık, bu okulda öğrencilerine tefsir, hadis, fıkıh, rical, mantık, cebir, şiir, edebiyat, tarih, astronomi, tıp, kimya, felsefe gibi dersler vermiştir. Bu okuldan, kendi alanlarında söz sahibi olan meşhur insanlar çıkmıştır. Mesela kimya alanında birçok buluşa imza atarak kimyayı yapılandıran ve ona bir sistematik kazandıran Cabir bin Hayyam, İmam Cafer Sâdık'ın öğrencilerindendir.
Sayfa 34 - KRİPTOKitabı okudu
VELÂYET (ON İKİ İMAM)
[Tâbi-i Şah-ı Velâyet Murtezâ derler bize]
İmamların sayısını on iki olarak veren hadisler hakkında Sünnî âlimler, bu on iki halifenin kimler olduğunu bir türlü bulamamışlar; nihayet birçoğu Ehl-i Beyt takipçilerinin kabul ettiği On İki İmam olduğunu teslim etmek zorunda kalmışlardır. Çünkü bu sayı ne dört halifeye uyar, ne Emevîler', ne Abbasîler'e ve ne de bir başka hanedana...
Sayfa 132 - KRİPTOKitabı okudu
1- İsmailîlik 2- Zeydîlik,
1- Adını İsmail bin Ca'fer es-Sâdık'tan alan Şiî mezhebi. Şiîlik'te Ca'fer es-Sâdık öldüğünde, yedinci Şiî imâmı olarak Musa el-Kâzım'ın yerine Ca'fer es-Sâdık'tan önce ölmüş olan oğlu İsmâil bin Ca'fer es-Sâdık'ın oğlu Muhammed bin İsmâil eş-Şâkir'i yedinci imâm olarak kabul eden mezhep.
2- Batı'da Beşciler olarak da bilinir. Zeyd bin Ali'nin tâkipçisi olan Şiâ mezhebidir. Zeyd’îyye fıkıhını tâkip eden kişiler Zeydî olarak adlandırılırlar ancak Zeydî Vâsıtî denilen Câferî bir grup da bulunmaktadır.
Sayfa 21 - KRİPTOKitabı okudu
Caferîliğin kolları olarak ortaya çıkan Kızılbaşlık ve Bektaşîlik, bu kimliğini tarih boyunca korumuş ve On İki İmam çizgisinden asla ayrılmamıştır. Kızılbaşlar ve Bektaşîler bügün de mezhepte Caferî olduklarını ifade ederler ve bu hususta sayısız tarihî vesika bulunmaktadır.
Sayfa 21 - KRİPTOKitabı okudu
Tevvella ve Tebarra
Alevîlikte "aşk/sevgi" etrafında oluşan önemli kavramlardan ikisi tevella ve teberradır.
Genel olarak “Allah için sevmek” anlamına gelen tevella kavramı, özele indirgendiğinde “Hz. Muhammed'i ve Ehl-i Beyt'i sevmek" anlamını taşır. Şura Suresi'nin 23. ayetinde şöyle buyrulmuştur: “De ki: Ben sizden risaletime karşılık akrabalarıma sevgiden başka bir şey istemiyorum." Ayrıca kavram, Ehl-i Beyt'i seven herkesi sevmeyi de kapsadığı için Alevî toplumu içerisinde bir iç dayanışmaya sebep olur.
Teberra, anlam itibari ile Tevella'nın tam tersidir. Allah'ı, Hz. Muhammed'i ve Ehl-i Beyt'i sevmeyenleri, sevmemektir.
Sayfa 79 - KRİPTOKitabı okudu
İLİM
[İlimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır]
İlim, Alevîlikte değer taşıyan önemli kavramlardan biridir;, hatta denilebilir ki, ilim akılla birlikte en önemli kavramlar içinde yer almıştır. İlim ve aklın önemi, hem Kur'ân-ı Kerîm'de, hem Hz. Muhammed'in ve On İki İmam'ın hadislerinde, hem de Alevîliğin diğer yazılı kaynaklarında özellikle vurgulanmıştır.
Kur'ân-ı Kerîm'de ilim ve akıl kelimeleri defalarca geçmiştir. İlim yüceltilmiş, ilim sahipleri ve ilimde derinleşenler övülmüş, akletmek emredilmiş ve kesin bilgiye dayanmayan zan kötülenmiştir. İlim, Kur'ân'da genel olarak "ilahi bilgi" olarak yer almış ancak düşünerek, aklederek insanların ilimde derinleşmeleri istenmiştir. Kur'ân’da birçok ayette ilim, gelen veya verilen birşeydir.
Sayfa 81 - KRİPTOKitabı okudu