A'dan Z'ye Dünya Mitolojisi
David A. LeemingA'dan Z'ye Dünya Mitolojisi Sözleri ve Alıntıları
A'dan Z'ye Dünya Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, A'dan Z'ye Dünya Mitolojisi kitap alıntılarını, A'dan Z'ye Dünya Mitolojisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Fakat Uruk kraliçesi olmak, İnanna'ya yetmez. Ulu bir tanrıça olarak tüm potansiyelini kavramak için, karanlık kız kardeşi Ereşkigal'in hakikatini anlamalıdır. Bunu gerçekleştirebilmek için ölüler diyarına inmelidir. Böylece arketip mitlerin en kadim olanı başlar. O, benliği bulmak için benliği kaybetmenin, yeniden doğmak için ölmenin öyküsüdür. Yunan Persephone'nin, Mısırlı Osiris'in ve hatta İsa'nınki gibi daha iyi bilinen mitlerle ilişkili unsurlar içerir. Feda etmeyi, açıkça ölmeyi kapsar ve diriliş ve geri dönüşle sonuçlanır.
Sayfa 32Kitabı okuyor
"Tarih" yani kelimelerin tam anlamıyla olayların anlatımının muhafaza edilmiş hali, tabiatı gereği, yazıyla başlar.
İnanna ulu bir tanrıça olarak tüm potansiyelini kavramak için, karanlık kız kardeşi Ereşkigal'in hakikatini anlamalıdır. Bunu gerçekleştirebilmek için ölüler diyarına inmelidir. Böylece arketipik mitlerin en kadim olanı başlar. ''O, benliği bulmak için benliği kaybetmenin, yeniden doğmak için ölmenin öyküsüdür.''
Bir mit, dünyada anlamlı bir yer edinmemize yardımcı oluyorsa veya bizi olumlu etik davranışlara yönlendiriyorsa bir nimet olabilir. Bir mit, bir sanata ve güzel bir ritüele ilham verdiği zaman bir nimettir.
Genelde mitler, kültürlerin içinde anonim olarak, yavaş yavaş gelişirler fakat bazen gerçek ya da efsanevi bir isim belirli mitlerle ilişkilendirilir. Elbette, örneğin Yunan kahramanı Odysseus ile ilgili mitin nereden kaynaklandığını bilemeyiz fakat Osysseus'u anlatan destanı (Odysseia), gerçekten yaşayıp yaşamadığı bilinmeyen kör şair Homeros'a atfederiz.
Mit, kimilerince gerçek olduğuna inanılan, kimilerince ise olağan yaşamsal deneyim olasılıkları dahilinde yer alamayacağı için besbelli asılsız olduğu düşünülen daha sofistike bir öyküdür.
Mitler, kendi kişisel ve kültürel itibarımızda diğerlerini dışlamaya yönelik bir inanca götürdüğü zaman son derece tehlikeli ve külfetli olabilirler. Bu anlamda mitler, çoğunlukla insanlığın en gaddar eylemlerinden bazılarının gerekçesi olmuşlardır.
Yunan mitolojisi hakkında bildiklerimizin büyük kısmı, bir diğer MÖ sekizinci yüzyıl şairi olan ve örneği Yunan yaratılış mitini "Tanrıların Doğuşu" adlı antik efsaneler derlemesinde anlatan Hesiodos'a dayanır.