Akış
Ara
Mesajlar
2
Bildirimler
85
Kaydedilenler
2
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Adl-i İlahi
Murtaza Mutahhari
Çağımız -özellikle gençler zümresi için- bunalım, kararsızlık ve ıstırap çağıdır.
Sayfa 13 - Önsöz
İslâm Dünyası’nda eski Yunan eserlerinin çevrilmeye başlanmasından itibaren Eflatun’un (Platon) şu cümlesi meşhur olmuştur:
❝ Adalet; bütün ahlâkî faziletlerin, erdemlerin anasıdır. ❞
Sayfa 42
Bu məsələ insanların özündən asılıdır
"
Əlbəttə, Allah (Quranda) ağcaqanadı və ya ondan daha böyüyünü misal gətirməkdən çəkinməz. İman gətirənlər bunun Rəbbi tərəfindən bir həqiqət olduğunu bilirlər, kafirlər isə : «Allah bu məsəllə nə demək istəyir?» - deyirlər. Allah bu məsəllə bir çoxlarını düz yoldan azdırır, bir çoxlarını isə doğru yola aparır.
"
[Bəqərə surəsi, ayə 26]
Sayfa 265Kitabı okudu
Dünyada hamı gözəl olsaydı, heç kəs gözəl olmazdı . . .
Qəhrəmanların bu qədər təriflənməsinin səbəbi onların saylarının az olması ilə bağlıdır. Həqiqət budur ki, insanların gözəllikləri dərk və hiss etməsi bu gözəlliklərin müqabilində çirkinliyin olması şəraitində mümkündür.
Sayfa 166Kitabı okudu
Təəsüflər olsun ki, biz öz düşüncə və davranışlarımıza o qədər vurğun oluruq ki, hər birimiz ancaq öz getdiyimiz yolu düzgün sayırıq.
Sayfa 9Kitabı okudu
İyilik yap denize at, balık bilmezse Hâlik bilir
'
"Birine yaxşılıq etdikdən sonra onun sənə təşəkkür etməməsi və ya nankorluq etməsi səni yaxşı işlər görməkdən soyutmasın. Sən öz mükafatını həmin şəxsdən almaq istədiyindən də çox heç bir yaxşılıq etmədiyin digər birisindən alacaqsan. Hər halda, dünya sənin mükafatını qaytaracaq, hətta sən heç vaxt gözləmədiyin yerdən olsa belə! "
~ İmam Əli (ə) ~
Sayfa 239Kitabı okudu
Varlıqla yoxluğun misalı günəşlə kölgə kimidir
Dünyada yalnız bir növ varlıq var o da yaxşılıqlardır. Bütün pisliklər yoxluqlar qismindəndir və yoxluqlar varlıq deyildirlər.
Sayfa 148Kitabı okudu
Akli (Rasyonel) şii okulu:
Bu Okul’da ilk defa olarak “emr beyne’l-emreyn” (iş, ikisinin ortasındadır) ilkesini ortaya attılar ki, esasen Ehl-i Beyt İmamları bu Okul’un kurucuları idiler. Böylece, şu cümle meşhur oldu, herkesçe bilindi:
❝La cebre ve la tefviz, bel emrun beyne’l-emreyn❞
(...)
Bu Okul’da adlin temel ilke olduğu, aklın önemi ve saygın yeri, insanın hür ve seçme yeteneğine sahip kişiliği ve evrenin bilgece bir düzene bağlı olduğu kabul edildi ve savunuldu. Bu gerçekler ispat edilirken, Tevhid-i Zâtî, Tevhid-i Sıfatî ve Tevhid-i Ef’alî inanç ve ilkelerine de en küçük zarar verilmedi. İnsanın ihtiyarı, seçme yeteneğinin varlığı doğrulandı, onaylandı, ne var ki insan mülk-i İlâhî’de [İlâhî egemenlik alanında] Allah’ın bir ortağı konumuna da getirilmedi; ilâhî irade, insanî iradeye bağımlı ve ona yenilik sayılmadı. İlâhî kaza ve kader, bütün varlık âleminde ispat edildi, fakat insan da bunun karşısında mecbur, her türlü seçimden yoksun kılınmadı.
Sayfa 33 - Cebr: Kulların bütün fiillerini ilâhî irade ve kudretin zorlayıcı tesiriyle yaptıklarını ifade eden kavram. Tefviz (ihtiyar): İnsanları eylemlerinde Allah’tan bağımsız ve O’na muhtaç olmayan, kendi başlarına buyuruk varlıklar olarak kabu
Adam yine haklı...
İslâm dini, bilinememiş, değeri bilinmeksizin kalmış bir dindir.
Bu dinin gerçekleri, yavaş yavaş, insanlığın gözünde tersine çevrilmiştir.
Halkın bir bölüğünün İslâm’dan kaçışının temel sebebi de budur. İslâm adı ile halka yanlış öğretiler sunulmaktadır.
Bu kutlu din, her şeyden fazla, İslâm’ı koruma iddiası ile ortaya çıkan bazı kimselerden zarar görmektedir.
Sayfa 14 - Önsöz
İlahi rəhmətin ümumi olması
Peyğəmbər (s) buyurub: ...Məni haqq olaraq göndərən Allaha and olsun ki, Allahın rəhməti ilə birgə olan əməldən başqa heç bir şey insanın nicat tapmasına səbəb olmur. Əgər mən özüm də günah etsəydim, süqut edərdim.
O həzrət sonra belə buyurub: " İlahi, mən çatdırdım?"
Sayfa 270Kitabı okudu
Eynilə cəhənnəm də, cənnət kimi boş səhradır
°
"Cənnət hal-hazırda heç bir əkini olmayan bir səhradı. Burada deyilən "Subhənallahi vəlhəmdu-lillahi və la ilahə illəllahu vəllahu əkbər və la hovlə və la quvvətə illa billahil əliyyil əzim" zikirləri orada əkilən ağaclardır. "
Əl-mizan, 13-cü cild, 23-cü səh
Sayfa 232Kitabı okudu
Şüphe; konaklanacak ve duraklanacak bir yer olarak hiç de elverişli olmasa bile, bir geçit olarak iyidir ve gereklidir.
Sayfa 13 - Önsöz
Gerçek bilginlerin çoğu sağlıklarında yoksun ve bilinmezlik içinde bir ömür sürerler ve saygı görmeleri ve nam kazanmaları ölümleri ile başlar.
Sayfa 46
Bir toplumda her şeyden çok “adl”den söz ediliyorsa, bunun kökenini, iktisadî ve toplumsal eşitsizliklerde aramak gerekir, başka yerde değil!
Sayfa 44
Ateistler pardon hıristiyanlar bunu da açıklasın...
Resmî Hıristiyanlık görüşünce, Adem’in günahı, soyundan gelen bütün insanların lekeli ve günahkâr olarak doğmasına sebep olmuştur. Yalnızca Hazret-i Meryem özel bir “imtiyaz” ile bu lekeden kurtulmuştur. Demek ki bütün İsa’ya kadar gelen peygamberler bile günahkâr ve lekelidirler. İnsanlar “gazap altında”dırlar. Bu gazap, bu öfke, kimin öfkesidir?
Allah’ın öfkesi ise, niçin “tecessüd” etti, insan şekline girdi de Adem’in bütün insanlığa bulaşan günahı yüzünden “kefaret” olarak kendi kendisini çarmıha mahkum etti? Yoksa -hâşâ- bu öfke Allah’ın öfkesi değil de mutlak kudret sahibi Allah’tan başka, bir de “Karanlıklar Prensi”, “Şer Tanrısı” mı var? Bu kefaretin alacaklısı o mudur?
Sayfa 8 - Önsöz